《雪履齋筆記》之一（元·郭翼）

松烟

（元）郭翼 撰



　　欽定四庫全書

　　子部十

　　雪履齋筆記

　　雜家類三

　　雜說之屬

　　提要

　　（臣）等謹案雪履齋筆記一卷元郭翼撰翼字羲仲崑山人號東郭生因以東郭先生故事名其齋曰雪履嘗獻策張士誠不用歸耕婁上老得訓導官偃蹇而終范陽盧熊題其墓曰遷善先生又為撰墓志載翼卒于至正二十四年後人謂翼至洪武初嘗徵授學官者悞也是編乃江行舟中所紀隨手襍録漫無銓次然議論多有可采者如解商書兼弱攻昧二句取張九成説解論語犬馬有養句取何晏舊注説駁張九齡金鑑録之偽辨蔡氏三仁之論皆為有識其論謝師直語一條論詩一條亦有義理惟解論語怪力亂神一條為力不同科一條過信古注則未免好竒耳

　　乾隆四十五年九月恭校上

　　總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

　　總校官 （臣）陸費墀

　　●欽定四庫全書

　　雪履齋筆記

　　（元）郭翼 撰

　　宋制屠牛之禁甚嚴劉後村嘗有斷劉棠勘語云棠忝預鄉書顧以屠殺為業每有屠牛之訟常是掛名在法曽得解人止免公罪杖而殺牛乃是私罪徒人殺牛馬三頭者雖會赦猶配隣州計劉棠平日所殺何啻累千百頭罪止徒流恐又非解元之所能免本合將劉棠送獄提勘前後過犯解府從條施行屬當盛暑刑獄使者方且奉詔慮囚不欲淹延枝蔓劉棠勘杖一百牒尉司差人監下都保劉棠酒坊肉店日下拆除按劉棠以得解人而奏刀市井躬效屠坦之業殊為怪事乃後村據罪論斷曽不假貸可見當時有司之剛執今私宰載道或有倚庶宗為坊店者城旦之律豈竟成虚設耶

　　張曲江因千秋節上事鑒十章號千秋金鑑録以伸諷諭新唐書所載如是劉煦舊史則云進金鏡録五卷言前古興亡之道上賞異之今韶州所刻金鑑録其第三章報國復興録云唐世建業三遭女禍五遇佞臣已見三禍矣今主上又喜張守珪進營州雜胡阿犖山母再適安氏故冒其姓部落破散延偃之屬逃來狡黠面生逆毛後定敗國又有蜀州司户玄琰女為上子壽王妃十年後為女官今上寵之賜名楊貴妃舉進入宫後日女禍又起三事定然安禄山者野猪之精也腹垂過膝史思明者鷊鳥之精脇生兩羽楊貴妃者白鷴之精指爪純赤此三人者成國事少敗國事多復有木子雙木木易行金二人入相佞進國虛至天寳中安有胡床之拒范陽千里烟塵引進契丹大燕安僣妃縊馬嵬哭承事肅宗之人此時佞為五兮齡方見五郎揚塵合而復離也噫主上洒淚巴山艱行蜀道家亡國破恩已變仇方慕愚直臣慮主上有大難齡有異僧一員内載般若茶具緇衣其至蜀中難逼於梵宇開之難可釋也齡不避鈇鉞隠諱三百言弢千年後數興廢見之此章按自古讖緯諸書類多謎語未有直指如此章者詞句鄙俚尤不似曲江大手筆且天寳年號既已明白載入玄宗何人定用此號改元耶種種可笑本無足辨而學士大夫訪求金鑑録不可得遂有以贋鼎為真物而形之歌詠者良可謂無目之甚矣

　　謝師直謂劉貢父曰王介甫之知人也能知中人以上者自中人以下或不能知由其性韻獨髙而然貢父曰子好奕棋請以奕為喻李重恩天下之善奕者也與重恩敵者知之下於重恩或倍蓰或什伯重恩有不知者乎按貢父固是正論然師直之語未為無見長於知君子短於識小人張徳逺已蹈此弊但未可與介甫同日而論耳陳了翁説一人棊甚髙或邀之入京參國手日久在側並無所教但使之隨行攜棊局而已或人詰其故國手曰彼棊已精其髙着已盡識之矣但淺着未曽識教之隨行亦要都經歴一過然則下於重恩者正未必重恩之了了也

　　陸務觀云忠州最號窮陋白樂天詩乃有今夜酒醺羅綺暖被君融盡玉壺氷之句忠州豈有此景當時不堪司馬閒冷驟易刺史故亦見其樂爾可憐哉又鄧栟櫚云王涯讒樂天出為江州司馬及甘露之禍朝士殆無遺者而樂天方在洛中遊香山寺然則涯果能陷樂天否乎小人無知欲以人勝天類皆如此但可憐耳兩君一憐樂天一憐王涯輩然樂天江州數載徙倚匡廬瀑布之間仰觀山俯聴泉傍睨竹樹雲石至欲引妻子抱琴書以終老豈肯受人之憐若王涯輩者乃當如栟櫚之言耳

　　風雨積五六日江上初霽遙望天際作月白色間作淡黄色所謂卵色天也世人仰觀但見蒼蒼而已豈知蒼蒼者之變幻如許哉

　　阻風京口三日同泊千餘舟忽東風呼號耶許之聲如雷瞬息過郭璞墓迴視波間突兀真所謂金山一點大如拳也前後帆影層叠懸掛遮却半江非兹地不能得此壯觀非滯石尤累日不能得賈舶客船如許之盛乃知世間失意處反成就了無限快事要須耐煩等待耳

　　山兀然不動而已能使之斷續隠顯又能使之多少者雲為之也觀雲可以慨悟身世

　　古來繪風手莫如宋玉雌雄之論荀卿雲賦造語竒矣寄托未為深妙陸務觀跋吳夢予詩云山澤之氣為雲降而為雨勾者伸秀者實此雲之見於用者也予嘗見旱歳之雲嵯峨突兀起為竒峯足以悦人之目而不見於用此雲之不幸也從風賦脫胎雖因襲而饒意味

　　辰州西四十里有鬼塟山不知何處得鬼骸骨武夷又有石壁髙數百丈當巖端陡絶處列朱漆棺十餘口隠然可望問之山人曰此歴代神仙髑髏也李長吉為神仙作輓歌應非浪語

　　東坡云湖州江山風物不類人間加以事少睡足真拙者之慶又云一入荆溪便覺意思豁然此老生平快心只此兩處

　　峨眉縣所産穀品甚繁他處罕聞其名偶録於此穀凡二十五種青稈粘紫稈粘廣安粘葢草粘栁條粘黄泥粘泡頭粘老鴉穀毛香穀白蓮穀荷包穀魚眉穀冷水穀還了債彎刀穀紅糯救公饑白糯老來紅尖刀糯芝蔴糯猪脂糯花谷糯虎皮糯鴨子糯

　　凡錬句之法短則欲掉如歐文忠環滁皆山也一句省去許多字面而意自盡者是也長則欲逸如韓昌黎若駟馬駕輕車就熟路而王良造父為之先後也一句字雖多而風致則飄然動人

　　屈原作九歌篇名九而實十有一章朱子亦以為不可曉或謂九為陽數或謂有虞夏九歌之遺聲俱恐未然吳草廬云前之九歌屈託以伸已意後之二篇無所託意止為巫者禮神之詞而已蓋與九篇不同時後人從其類而附焉耳

　　韓蘄王夫人京口娼也封兩國夫人蘄王嘗邀烏珠於黄天蕩幾成擒一夕鑿河遁去夫人奏言世忠失機縱敵乞加罪責舉朝為之動色羅景綸備述其事張俊有愛妾乃錢塘妓張穠也頗渉詩書俊文字穠皆與之拓皋之役俊發書囑穠照管家事穠報俊引霍去病趙雲事以堅其心且言今日之事惟在宣撫不當以家為念勉思報國俊以其書繳奏上大喜親書奬諭以賜穠仍加封雍國夫人張韓皆中興名將皆有竒女子為内助皆出微賤而張穠由妾受封且蒙手諭褒奬又過於蘄王夫人之遭遇矣

　　張横浦先生論語絶句大似妙喜偈頌固知其别有淵源至書傳統論語簡意超尤多先儒所未發其論仲虺之誥云説者謂弱則兼昧則攻亂則取亡則侮此大不然聖人之心豈以人之弱而反兼之亡而反侮之乎仲虺此言所以戒湯非稱湯也仲虺既歴陳桀之罪如此湯之徳如此則伐桀之舉乃當然爾何慙之有凡此者所以慰安成湯之心也然又恐成湯聞仲虺之言意謂兵之不可不用而例用之則將有不戢自焚之禍故又戒之曰兼人者必自弱攻人者必自昧取人者必自亂侮人者必自亡在湯亦不可不戒也後世如秦之并吞六國可謂兼之攻之取之侮之矣然既得天下不旋踵而復失豈非兼人者反弱攻人者反昧取人者反亂侮人者反亡與如此可以知仲虺之意

　　孔子賛殷有三仁虚齋蔡氏乃曰使以湯武或孔子處比干箕子之位必不終於囚死當廢紂而立微子虚齋葢本孟子貴戚之卿反覆之而不聴則易位立論不知廢興存亡闗於天命豈人謀之所能及况紂又才智過人威權自攬實有難於措手者與霍光之行於昌邑者時勢異矣朱子所謂委任權力之不同者是也虚齋殊欠審度

　　孟子至梁時梁尚未稱王列國稱王者亦尚少至徐州之會而後稱王者衆耳篇首孟子見梁惠王之王字與王何必曰利等王字皆記者改稱之詞夫禮莫大於分分莫大於名縱使諸侯已稱王孟子猶不予其僣豈有君不自王而孟子以王稱之哉其為大賢之累甚矣

　　人臣事君扶顛持危者有死無二天之制也若坐視宗社之危亡緘黙而去豈人臣之善哉孟子於百里奚之不諌去虞入秦之事而賢智之是為人臣懐二心者立赤幟也其意何居嘗考之春秋矣僖公五年冬書晉人執虞公胡氏曰晉人執之者猶衆執獨夫耳書滅夏陽於前紀執虞公於後以見棄義趨利黷貨無厭之能亡國敗家審矣胡氏發明春秋書法如此孟子願學孔子也春秋既絶其君孟子安得不恕其臣均一獨夫也湯武之放伐尚得為應天順人百里奚之不諌將不得為賢智乎聖賢垂世之旨政未可草草窺測

　　子所雅言詩書執禮陳亢既在聖門何待伯魚告之而後得聞耶葢亢實子貢弟子何以知之觀其問子貢曰子為恭也仲尼豈賢於子乎則為子貢門人無疑家語列於弟子中而史却無太史公必自有據

　　太史公言宰我為臨淄大夫與田恒作亂夷其族孔子恥之蘇子由力辨其誣以為田恒之亂本與闞止爭政闞止亦子我也田恒既殺闞止而宰我適與其字相符又不幸平居有晝寢短喪之過遂蒙惡名於千載而儒者信之不疑耳然更有大可笑者政和間有舉子治周禮堂試以禁宵行為題此生答義引宰予晝寢得罪夫子為言主者乃問之答曰晝非寢時也今宰予正晝而熟寢其意必待夜間出來胡行亂走耳因語友人言宰我固在十哲之科只因白日一覺華胥致使後世信為叛逆疑為奸盗睡魔之害事如此

　　予家有劉原父七經小傳解晝寢云學者多疑宰我之過輕而仲尼貶之重此勿深考之蔽也古者君子不晝居於内晝居於内則問其疾所以異男女之節厲人倫也如使宰予廢法縱欲晝居於内所謂亂男女之節俾晝作夜大雅之刺幽厲是也仲尼安得不深貶之然則寢當讀内寢之寢而説者誤為眠寢之寢竊意朽木糞土之詞正因其怠惰而致責若以為非眠寢之寢則引類為不倫矣宰我此一端既已致胡行亂走之疑又復來縱淫之詆不意擅言語者而忽招口業如許予又安可少子由之辨

　　曾子三省皆指施於人者而言傳亦我傳於人傳而不習則是以未曾躬試之事而誤後學其害尤甚於不忠不信也

　　至於犬馬皆能有養漢疏云犬司夜馬服勞皆能養人而不能起敬人子不敬則何以别於犬馬近代袁□□云古者養親有六珍之禮下三珍犬豕雞以犬為重上三珍馬牛羊以馬為重犬馬皆所以養親也二説俱較集註為優而漢疏於語氣尤惬

　　諒陰二字朱子曰未詳按諒信也陰黙也信任冡宰黙而不言古註之説如此

　　先進章如用之即所謂如有用我者葢夫子得時行道必以先進化導天下不忘移風易俗之懐也註中乃云用禮樂似當詳審

　　子不語怪力亂神漢疏云力不由理斯怪力也神不由正斯亂神也又云力之怪者異類也神之亂者邪魅也所以不語

　　莊暴見語好樂未有以對而問於孟子蓋所語者既非近世攻伐之事又非三代仁義之事遂不敢以率易而妄置可否耳暴在戰國未嘗著名而事君不茍於一言以此益歎古人之難及

　　孟子論貴戚異姓之卿亦只言大概而已微子去之伊尹放太甲於桐皆不論貴戚異姓也

　　記稱孟子長於詩書其讀詩也不以文害辭不以辭害志其讀書也盡信書不如無書此其所以長耳

　　漢末之文惟出師二表忠義憤盈洵足以繼伊訓配說命此外如魏武自叙雖云言不由衷然筆勢自是倜儻髙柔取鹿疏簡勁滑稽尤不易得若邯郸淳作孫叔敖碑以兩頭蛇為枝首虵又遺武餘典恨不與羲皇帝代同世等句蹇澁都不成語只優孟一歌較史記似勝

　　人未有不畏炎者畏也而反趨之與赴燈之蛾何異閒庭僻徑爽日清宵有何不可寧耐政不知炎凉二種畢竟受用安在陳簡齋詩云一凉恩到骨誦其語頓使兩腋風生

　　齊家治國只是耐煩成佛作仙只是忍辱髙明人不能寔証此地自不免客氣奔騰

　　作詩如作字横眉竪鼻所差幾何而清俗相去逺甚然亦有姣好而俗者有醜怪而清者要不在皮相之媸妍也

　　裴行儉為行軍總管大軍次軍於此暮立營已畢行儉更命徙髙岡吏白士皆安堵不可動不聴促徙比夜風雨暴至前營所水深丈餘衆歎服因問何以知之行儉曰自今苐如我節制毋問我所以知也此事實出偶中行儉但知窪地之不可立營未必遽料是夜之風雨也既偶中矣遂因而神之若真有不可窺測者觸類而長孫吳不過此法

　　疾病有非人力可為者宋顯仁后韋氏兩目失明募醫療者莫能奏效有道士應募金針一撥左翳脱然復明后喜請治其右報當不貲道士曰后以一目視足矣彼一目存誓可也后惕然起拜葢后自敵中回曽與欽宗誓曰吾先歸茍不迎君者瞽吾目也道士固欲治之無益遂不治耳龎安常愈人之病如神自患聾疾終身不能愈彼又豈少治聾之方哉醫家有祝由一科雖涉荒唐然鬼神之理自不可廢

　　顧愷之嘗以一厨畫平日所珍惜者糊題其前寄桓玄桓發其厨後竊取而緘如舊還之紿云未開愷之見失畫直云妙畫通靈變化而去亦猶人之登仙馮元咸曰世以長康為癡不知此正是海鷗貴勢戲弄桓玄處長康本懐竟不能瞞元咸於千載也曹操云本欲辱衡衡反辱孤此等處豈可莊語相向

　　神仙傳每稱心影不偏者可以成道非平昔正心之力安能使其不偏有志於長生冲舉者患其欹邪須有那移安置之法子輿氏之所謂集義是也

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松烟

昌黎與大顛三書真偽之辨紛紜然道無凝滯行無繋縛茍無所戀著則山林閒寂與城隍無異等語似非他人贋鼎蘇子瞻與佛印柬僕不知大顛何如人若果出世間豈一退之能輕重哉真偽直可置而不論

　　張祐孫魴皆以金山五言而傳然魴詩不及祐業已著之前人此後竟無嗣響者王平甫檻外風吹前渡語江邊影落萬山燈大有俊鶻摩空之概郭祥正鳥飛不盡暮天碧未失豪壯本色而子瞻直許其三分應是未見廊下墨痕耳

　　金山一名浮玉山又名獲符山又名伏牛山又名龍遊山又名互父山乂名澤心山一山而其名七金華楊氏洞天記曰中國洞天不載於名籍者尚有金山其一也

　　峩眉山自趾徂頂為七十里過於岱宗三十里孤絶髙寒已逼西方佛界震旦第一山也其巔一名勝峯普賢大士所居

　　范蔚宗嘗言以文傳意以手送文以文傳意自不須註脚以手送文非工巧都忘直躋自然之境者未能遽解譬之飈起而雲飛揚潮來而海震盪作於不自知動於不容已何闗人力思索

　　有治有亂有盛有衰有得有失有憂有喜有毁有譽刪除一件不得若欲占住這邊推去那邊此天地鬼神之所不能也其間分數之多寡或有偏在一邊者亦但就百年以内評量耳試從歴刼曠觀定無銖兩畸重

　　孔子論中庸之聖只遯世不見知而不悔他日賛乾初九乃析為二語曰遯世無悶不見是而無悶遯世自我而言不見是自人而言遯世尚有獨寐寤言永矢勿諼之樂至於不見是則所謂一國非之天下非之幾於俯仰跼蹐到此而能無悶直是不見一物洗心退藏之學何以復加此等人出而用世則聖而不可知之謂神也又安有亢龍之悔哉

　　大風浹旬擁檝七晝夜長年苦於守候今日遂衝波側帆而去念此七尺幾危於蛟宫鼉窟歴可指數徒以一飽無時遂成往來熟路東坡云我謝江神豈得已有田不歸如江水石湖云若使一廛供閉户肯將青雀易柴扉有道人自不作欺誑語也

　　晉方技有韋虚者父母使守稻牛食之虚見而不驅牛去乃理其殘亂者父母怒之虚曰物各欲食牛方食奈何驅之父母愈怒曰即如此何用理亂者為虚曰此稻又欲得生楊慈湖先生偶因盗園蔬者詢守僕何道以防之守僕余姓者曰須■〈扌弃〉少分與盗乃可先生遂釋然曰吾師也韋是體物之仁余是處物之智因時而施更有何事窘我

　　註疏射不主皮言古者之射兼取禮樂容節不但以中皮為善周衰禮廢射者無復禮容故孔子抑之云古之射者不主皮也為力不同科言古者為力役之事亦有上中下設三科焉周衰政失力役之事貧富兼并强弱無别而同為一科故孔子非之云古之為力役不如今同科也古之道也者結上二事皆前古所行之道也此説甚異

　　雪履齋筆記

附錄：

雪履齋筆記一卷（編修程晉芳家藏本）

元郭翼撰翼字羲仲崑山人自號東郭生因以東郭先生故事名其齋曰雪履嘗獻策張士誠不用歸耕婁上老得訓導官偃蹇而終蘇州知府盧熊題其墓曰遷善先生又爲撰墓志載翼卒於至正二十四年其文在朱珪名蹟錄中則距順帝北行尚前三載他書或謂翼至洪武初嘗徵授學官非其實也是編乃江行舟中所紀隨手襍錄漫無銓次然議論多有可采如解商書兼弱攻昧二句取張九成說解論語犬馬有養取何晏集解說駁張九齡金鑑錄之僞辨蔡氏三仁之論皆爲有見其論謝師直語一條論詩一條亦具有義理惟解論語怪力亂神一條爲力不同科一條過信古註未免好奇耳其書久無刊本曹溶嘗收入學海類編然中有近時袁了凡之語袁黃萬厯時人翼在元末何由得見殆明人有所竄亂非其舊本矣（四庫全書總目卷一百二十二·子部三十二·雜家類六）

林外野言二卷（浙江鮑士恭家藏本）

元郭翼撰翼有雪履齋筆記已著錄翼學問博洽旣老不得志偃蹇學官惟刻意於詩古文嘗自號東郭生又稱野翁而名所著集曰林外野言今所傳本凡二卷附與顧阿瑛書一篇考玉山名勝乾坤淸氣諸集所錄翼詩不見此集者尚多又如題劉龍洲墓道道士游武當諸詩又皆別見吕誠集疑或後人重編故多所舛漏未必卽翼手定之稿也翼從楊維楨遊詩頗近其流派其間如望夫石精衛詞諸篇皆用鐡厓樂府體尤爲酷似要其筆力挺勁絶無懦響在元季詩人中可謂矯然特出者矣（四庫全書總目卷一百六十八·集部二十一·別集類二十）

雪履齋筆記
作者:郭翼（字羲仲；號東郭生，野翁，遷善先生） （元） 撰　　
部:子 類:雜家類 屬:雜說之屬
參考資料:（《四庫大辭典》）
一卷。元郭翼（？—1364）撰。郭翼字羲仲，自号东郭生，又称迁善先生，昆山（今江苏昆山）人。以东郭先生故事名其斋曰“雪履斋”。曾献策张士诚不用，归耕娄上。后得训导官，偃蹇而终。朱珪《名蹟錄》载，苏州知府卢照熊题郭翼墓曰“迁善先生”又为其撰写墓志，谓郭翼死于至正二十四年（1364）。也有人说，明洪武初年郭翼曾征授学官，今不取。此书为郭翼随手杂录之笔记，漫无诠次。但议论多有可采。如，解《商书》兼弱攻昧二句，取張九成说；解《论语》犬马有养，取何晏集解说；驳張九齡《金鉴录》之伪；辨蔡氏三仁之说等，皆有见解。书中论谢师直语一条，论诗一条，也具有义理。解《论语》怪力乱神一条、为力不同科一条，则过信古注，未免好奇。此书久无刊本，曹溶曾收入《学海类编》，但书中有明万历（1573—1620）时人袁黄之语，郭翼于元末即已去世，怎么能见到明时人物？其书定为明人所窜乱，非为旧本矣。今传本尚有《四库全书》、《函海》、《娄东杂著》等丛书本。
林外野言
作者:郭翼（字羲仲；號東郭生，野翁，遷善先生） （元） 撰　　
部:集 類:別集類 屬:金至元
參考資料:（《四庫大辭典》）
二卷。《补遗》一卷。元郭翼（１３０５—１３６４）撰。翼字羲仲。昆山（今属江苏）人。自号东郭生。又称野翁，而名其集为《林外野言》。翼另著有《雪履齋筆記》。翼学识渊博，终生不得志，故偃蹇学官，刻意于诗文。今本共二卷，附有与顾仲读书一篇。翼所著诗文，不载此集者尚多。因此集未必翼自定。翼曾与杨维祯交游，诗颇近其流派。“乃其笔力挺劲，绝无懦响，在元季诗人中可谓矫然特出者矣。”（《四库全书总目》）有清王氏十万卷楼抄本（藏于北京图书馆）、清环碧山房抄本（藏于北京图书馆）、《四库全书》本等。

郭翼林外野言八卷【字羲仲崑山人洪武初徴授訓導】（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷十七）

郭翼字羲仲崑山人少從衞培學邃於易為文詞必欲追古作者楊亷夫謂其文可方軌西京李孝光謂其詩佳處與人不同調翼素有大志嘗出策干時貴不能用遂歸耕婁上老得訓導官竟與時忤偃蹇以終自號東郭先生又自稱野翁所著有林外野言（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·姑蘇志卷五十四）

郭翼字羲仲崑山人少從衛培學邃於易為文力追古人楊維貞謂可方軌西京李孝先稱其詩與人不同調晚得訓導官以終著有林外野言（四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百六十五）

郭翼字羲仲吳之崑山人博文史不為舉子業專資以為詩其詩精悍者在李商隱間風流姿媚者不在玉臺下也（四庫全書·子部·小說家類·雜事之屬·菽園雜記卷十三）

林外野言二卷元崑山郭翼所著詩翼字熙仲與楊亷夫顧阿瑛倡和風氣亦頗相類（四庫全書·子部·雜家類·雜說之屬·居易錄卷十七）

元故遷善先生郭君墓志銘
先生諱翼字羲仲世崑山右族考友諒為大賈獨善教子妣陸氏先生自少入鄉校從衞培學培故宋參政涇諸孫博學篤行亟稱先生穎悟深加器重先生既壯益肆力于學沈潛百家尤邃于易年四十閉門授徒嘗署其受業之室曰遷善曰以識吾過也鄉人亦為名校南之梁曰遷善曰是吾郭君之所居也先生為文詞必追古作者諷誦思繹雖一字不苟省也其于一時文人少所許予獨稱永嘉李君孝光及天台丁公復所為詩李公亦謂先生之詩佳處與人不同調會稽楊公維禎每以其言為韙先生與俗寡合有力者多不肯薦引竟以訓導老于學官由是家益窮守益堅攻苦食淡讀書自若也嘗自號東郭生又自稱曰野翁所著文集曰林外野言凡若干卷病且革知州髙昌偰侯率州人士治其葬事以至正二十四年七月廿三日卒年六十以是月某日窆于馬鞍山北之中峯因題曰遷善先生郭君之墓妻胡氏長子夔皆先卒次子疇女壻汪思齊陸彛孫男長夀嗚呼先生之生也連蹇不諧于時其歿也貧无以為葬亦可哀已先生嘗謂熊曰吾死汝為銘銘曰嗚呼有為而不遂于施而卒至于斯吁其可悲吁其可悲范陽盧熊撰并書吳部王時篆蓋（四庫全書·史部·目錄類·金石之屬·名蹟錄卷四）

郭羲仲詩集序　　（元）楊維楨 撰

（四庫全書·集部·別集類·金至元·東維子集卷七）

詩與聲文始而邪正本諸情皇世之辭無所述間見於帝世而備於三百篇變於楚離騷漢樂歌再變於琹操五七言大變於聲律馴至末唐季宋而其弊極矣君子於詩可觀世變者類此古之詩人類有道故發諸詠歌其聲和以平其思深以長不幸為放臣逐子出婦寡妻之辭哀怨感傷而變風變雅作矣后之詩人一有嬰拂或飢寒之迫疾病之楚一切無聊之窘則必大號疾呼肆其情而後止間有不然則其人必有大過人者而世變莫之能移者也予在錢唐閲詩人之作無慮數百家有曰古騷辭者曰古樂府者曰古琴操者談何易易習其句讀其果得為古風人之詩乎不也客有語予詩之學則曰有三百篇楚離騷漢樂歌之辭生年過五十不敢出一語作末唐季宋語懼其非詩也以此自劾而又以之訓人人且覆誹我則有未嘗不悲今世之無詩也幸而合吾之論者斤斤四三人焉曰蜀郡虞公集永嘉李公光東陽陳公樵其人也竊繼其緒餘者亦斤斤得四三人焉曰天台項烱姑胥陳謙永嘉鄭東崐山郭翼也翼蚤嵗失怙中年失子家貧甚屢病宜其言之大號疾呼有不能自遏者而予每見其所作則皆悠然有思澹然有旨興寄髙逺而意趣深長讀之使人翛然自得且爽然自失而於君親臣子之大義或時有發焉未嘗不嘆其天資有大過人者而不為世變之所移也予在婁江時翼持所作詩來謁序今年逰學於淛又挾其編來杭申前請於是乎書翼字羲仲東郭生其自號也至正十一年十二月廿有二日

東郭生郭翼
翼字羲仲【一作重】崑山人少從衛培學工詩尤精於易生平以豪傑自負嘗獻策張士誠不能用遂歸耕婁上老得訓導官竟與時忤偃蹇以終范陽盧熊公武題其墓曰遷善先生羲仲自號野翁又號東郭生以東郭先生故事命其齋曰雪履所著有林外野言楊維楨序其詩曰今之詩合吾之論者斤斤三四人虞公集李公孝光陳公樵也竊繼其緒餘者亦斤斤三四人天台項炯姑胥陳謙永嘉鄭東崑山郭翼也又曰其詩精悍者在李商隱間風流姿媚者不在玉堂下按羲仲卒于至正二十四年崑山朱珪名蹟志載有盧熊所撰墓志可據而論者謂羲仲洪武初徴授學官度不能有所見怏怏而卒豈未見公武所撰墓志邪余特表而出之非敢指摘前賢竊恐貽誤來學也（四庫全書·集部·總集類·元詩選二集卷十九）

松烟

《四庫全書　林外野言》　　（元）郭翼 撰


　　欽定四庫全書

　　集部五

　　林外野言

　　别集類四

　　元

　　提要

　　（臣）等謹案林外野言二卷元郭翼撰翼字熙仲崑山人少從衛培學精於易義嘗獻策張士誠不能用歸耕婁上老得訓導官竟與時忤偃蹇以沒盧熊為作墓誌見朱珪名蹟録中翼明敏博學不屑為舉子業専意作古文詞尤工於詩嘗自號東郭生又稱野翁而名所著集曰林外野言今所傳凡上下二卷附與顧仲瑛書一篇考玉山名勝乾坤清氣諸集所録翼詩不見此集者尚多疑已為翼所刪棄又如題劉龍洲墓送道士游武當諸詩皆别見吕誠集中則或編詩者所誤入未可知也翼從楊維楨遊為詩盤屈清硬頗近其流派維楨亦深以精悍許之其間如望夫石精衛詞諸篇皆用鐵崖樂府體尤為酷似要其筆力挺勁絶無懦響在元季吳下詩人中可謂矯然特出者矣

　　乾隆四十六年五月恭校上

　　總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

　　總校官 （臣）陸費墀

　　●欽定四庫全書

　　林外野言卷上

　　（元）郭翼 撰

　　精衛操

　　東海水雖大精衛心不移銜石填海有滿時有滿時海有底吁嗟人心不如海

　　花游曲

　　石池天地花溟濛芙蓉暖紅旗颭風錦艚兩帆出雲裏玉艷搖溶養龍水寳坊壁堂山入門璚琚雜珮飄輕裙館娃愁絶行春歩青狐泣冷鴛鴦墓鉄蛟噴壑風雨來花宫香送瓊英杯玉粒松膏粉雲椀小扇桃歌紫牙板苧蘿烟斷東海西雙璫椷札近新題青鳥不來無信使玉雁銜絲啼十四真珠字宻愁滿箋為君重賦花遊篇

　　和顧子逹見寄二首

　　江上去年來避寇無家歸路轉淒迷桃花栁絮當三月瘴雨蠻烟似五溪直見荒臺麋鹿走可憐無樹鳳凰棲讀書支子橋邊宅瓦礫傷心暗蒺藜
　　其二
　　君住同丘似同谷閒身應是笑官忙梅花有興吟東閣萱草無憂樹北堂謾省觀魚莊叟樂誰憐歌鳳接輿狂相看馬困鹽車日何處悲鳴覔九方

　　城南艸堂與顧仲瑛夜話

　　花發草堂風雨春青燈剪韭話情親亂離隔世今何夕生死論交竟幾人城郭是非華表鶴蓬萊清淺海中塵三千賔客馮驩在莫怪悲歌撫劔頻

　　聞吕敬夫移居五首

　　憶汝秋來信使稀移家未覩是耶非月星繞樹烏三匝風雨橫江雁獨飛豈為故人居赤甲還從野老款荆扉東西擾擾皆為客琴劔空慚坐不歸
　　其二
　　詹尹何勞更决疑衡門之下可棲遲竹從少傅韋家覓樹向果園坊裏移翡翠小堂巢窄窄鷗鶄近渚檻垂垂主人一任懸徐榻更擬風流醉習池
　　其三
　　卜築因同野老居家貧猶有五車書從人更買青田鶴入饌頻供丙穴魚謝朓能詩多警策嵇康嬾性且麤疎江頭樹裏晴雲出日日看山候小車
　　其四
　　餘暑醉人猶困酒秋風秋雨下朝朝頗聞蔣詡開三徑未識將軍第五橋月裏芙蓉催放艇天頭鸞鶴待鳴簫海鄉應訝文星聚莫以尋常折簡招
　　其五
　　雨映清秋解鬱陶無端舒嘯倚東皋終懷楚國屠羊肆已媿江州食犬牢五夜新凉吹枕几十年舊夢落波濤老來已慕歸耕好田屋芃芃黍豆髙

　　巴湖春暮

　　巴城湖頭日欲曛巴王廟下水如雲漁船歸去打雙槳鷗鳥飜迴飛一羣野曠天開秋歴歴霜清木落雨紛紛杜陵飄泊誰知己搔首風塵正憶君

　　題景徳寺櫻桃

　　上人醉卧櫻桃發客至不知山日斜粲然五□庭下雪開作小白岩前花仙女吹笙□□宻背痒欲倩麻姑爬□□□□□□□□□□□□□□

　　書聲齋

　　幽人一室開風露坐想瀛洲玉為署把書夜誦秋滿空徘徊花影蟾蜍樹蓮葉艇子風泠泠太乙下照藜火青笙簧塞耳洗不醒漻哉太音誰得聽

　　雪後逰華藏寺

　　快雪時晴西日微隂隂碧殿鎖林扉山中白雲好留客枝上野梅寒拂衣經床無風花自落瓊田如海鶴爭飛諸郎授簡皆能賦况復東林此會稀

　　登文筆峰

　　借得登山靈運屐乾坤眺望倚巑岏上方日落樓臺碧積雨春深艸木寒戰馬中原連萬國風檣巨海隔三韓寥寥宇宙懷今古墮泪之碑幾度看

　　寄于彦成兼柬玉山

　　匡廬道士三尺强手援北斗酌桂漿露氣朝開瑪瑙甕丹光夜落芙蓉牀崆峒仙人廣成子鑑湖狂客賀知章主人種梅已成屋憶爾看雲眠艸堂

　　漫興

　　三月既望出北郭艸堂樽爼特風流戴花一任巾幘岸酌酒且將車轄投骯髒倚門徒自惜慵疎與世豈無謀青春正好莫嫌晚取次習家池上遊

　　春日有懷二首

　　二月作客楊家巷東望滄浪眼欲醒雲樓吐氣蛟蜃紫海户送色蓬萊青也知奔走非我事直以疎慵任性靈别後憶君兼日夜滿江風雪况如馨
　　其二
　　客裏青春愁不禁月頭月尾雨隂隂海棠結巢花匼匝楊柳滿門江淺深竟日笙囊寒未解臨池盤醆晚纔斟諸郎怕有乘舟興怪煞喧喧鵲報音

　　玉山草堂

　　玉山草堂誰比數風流不減浣溪頭碧梧翠竹一箇箇鷺絲鸂鶒兩悠悠吹笙子晉尋常過愛酒山公爛熳游但道幽棲嫌早計須君更上鳳麟洲

　　再題

　　玉山草堂趣絶殊風烟白石路縈迂寄詩未荅髙常侍簇馬或迎嚴大夫花徑埽晴當晚雪榿林移雨接春湖主人結搆知幽寂還約看山傍酒壺

　　澹香亭

　　别館閒時擲果車澹香亭下賞春華東闌恰好清明節千樹都開爛漫花綺席霏霏吹雪暖霓裳疊疊舞風斜魏公翰墨秦家得一字千金未足誇

　　南湖有懷

　　玉山之詩尚清省草堂緗帙動星光兒郎箇箇荀文若賔客入人馬季良月裏吹簫眠複閣花間移艇過漁莊酒酣側近江頭别獨坐南湖意不忘

　　漫興一首

　　前月海寇入郡郭病裏移家愁殺人桃花野屋苦多雨楊栁清江無好春誰似龎公居隴畆自慙杜老在風塵草堂夢寐驚相見把酒論詩月色新

　　拜石壇

　　偉兹秀石竒而雄億千萬年夀作朋何年天公召雷公下驅六丁鑿濛鴻巨斧落手驚飛龍初疑帝遣神鼇首戴海上之青峰又疑星蕋墮地變化為芙蓉神物之神固有馮一朝當變遷霹靂千丈崩左股臂折卧棘蓬虎頭顛絶如南宫作壇置之衆不驚如在培塿視華嵩題識况重仇池翁仇池雪浪空玲瓏丹丘白野拜下風嗟哉天地生物功一成一毁無終窮人之顯晦靡不同吾嘗視天唯夢夢貴賤夀夭初無定幽人采薇窮谷中石也幸爾千載逢能令人拜壇再登洛陽丘墟牛李死甲乙零落平泉空溝中之斷爨下桐荆山玉氣吐長虹賀爾遭也天所蒙賀爾遭也天所蒙

　　白雲海

　　青田生鶴子隨母青田飛母飛向天去玄裳縞其衣千年歸來華表鶴鶴雛悲鳴西日落好將商墓寺前雲飛還直過青山郭

　　寄馬敬常

　　奈爾相如好賦何老懷猶得慰蹉跎五侯冠蓋殊皆貴百世文章自不磨沙漠黃雲龍去逺江湖秋水雁飛多旌旄海上重開府還擬扁舟雪夜過

　　寄青龍瞿惠夫博士

　　醉眠亭上追遊日為惜髙情對物華草港鬬飛花鴨雨竹沙深映白鷴罝叢叢山影侵雲直一一人家落路斜近報風流多著作門生若箇是侯芭【著一作述】

　　荷亭晚坐寄悦堂長老

　　海上無家來避冦行吟何處可銷憂看荷偶到東林寺落日渾如丈八溝雲葉層隂青過岸艸堂五月澹於秋老子情深能愛客更擬花開一醉留

　　崑山即事寄友人

　　人家繞郭連鳬雁井落荒凉接野坰湓瀆雨來秋水暗馬鞍雲盡暮峰青宿艸屢過劉君墓紫藤長倚范公亭結鄰最晚還相並海上長嗟處士星

　　過綽墩舟中奉寄玉山

　　綽墩樹色青如薺蕩裏張帆曉鏡開烏目峰髙雲北下白沙湖濶水西來菰蔣打雨鳴還止鸂鶒迎船舞却迴好入桃源張渥畫祇慙楊馬是仙才【白沙湖濶一作沙湖波闊】

　　同敬常汎婁江

　　春江一畨游春艇澹沲青山東復東楊柳孤村寒食雨流鶯百囀落花風卷題宫錦駝泥紫杯汎仙桃枸杞紅鐵龍後夜來同聽擬借琴髙赤鯉公

　　蒼筤竹軒

　　清風峽上蒼筤竹箇箇繞軒隂滿庭秋聲夜覺烟波逺雲氣曉拂鑑湖清親題白野尚書額好勒金華太史銘老去幾時探禹穴與子同躡鳳凰翎

　　緑隂亭

　　緑隂亭上夏五月瀛洲上客與俱來日出衆鳥繞屋語竹深好花當户開鏡裏水涵萍似粟席間雲落酒如苔更貪賀監清狂甚艇子朝朝暮暮迴

　　放生池

　　放生池館信竒哉面面芙蓉夾坐開户外香烟浮翡翠殿頭雲氣接蓬萊曽聞子晉吹笙過或遇安期送棗來羽客歩虛明月夜珮環鏘玉下層臺

　　追和龍洲先生登多景樓詩就題其墓

　　黃鶴磯頭風雨秋中原一望使人愁東江風雨一斗酒大地山河百尺樓羣臣誰决和戎議九廟猶銜誤國羞慷慨魯連寜入海淒涼王粲重登樓荒岡四尺先生墓再拜酧之雙玉舟

　　省臣遣館士秦約陸仁祭龍洲先生墓因作詩送之

　　龍洲湖海士瘞玉崑山阿山川邈如昨喬木拱烟蘿偉哉二三子覽古發嘯歌披荆弔遺跡窆石臨嵳峩慨嗟嵗月流奈此湮没何立闕表隧道大刻盤蛟鼉維時春載陽好鳥鳴聲和麗牲拜墓下冠蓋相駢羅山僧出遺墨保護百年多縱橫廿八字恍若龍騰梭緬懷攜彘酒風雨渡江沱中原雖在望泪落如懸河安得起九泉執手予婆挲歸憩玄館夕凉風水微波詩成想丰采寤寐倘來過

松烟

漁莊

　　山色桃花裏漁莊信少雙鷗羣迴落日魚笱聚深矼楊栁秋開屋蒹葭雨滿江野翁歸醉晚水没繫船椿

　　春波曲

　　妾家紅蕖曲緑水春滿滿鸂鶒不肯飛雙棲落花暖

　　桓王墓

　　客行古城下下有桓王墓古城多秋艸牛羊下來暮

　　簫史趙信卿謁玉山昆季且欲登碧梧翠竹之堂詩以道其行

　　金粟池頭花皜皜緑隂亭下樹冥冥一曲重聞簫史過月明憶上鳳凰翎

　　遊仙詞八首

　　銀流萬里海雲東只泛靈槎上碧空仙女踏歌星影裏老龍吹笛浪花中
　　其二
　　金粟天髙碧殿雲鏡中空影夜氤氲白鸞樹下三千女一色龍綃玉雪裙
　　其三
　　令威化鶴已千春華表歸來是後身城郭悲歌荒塚在到頭應媿學仙人
　　其四
　　白鶴下啄瑶艸庭道士夜讀神農經問之長生有寳訣授以松根千嵗苓
　　其五
　　溪水流香飯熟麻洞中千樹玉桃花金盤日日飛仙供勅賜安期海上瓜
　　其六
　　鬱蕭臺上會羣仙龍燭飛光曉夜然玉殿歸來環珮冷白雲猶護古苔篇
　　其七
　　麟洲宫殿五雲髙夜赴瑤池宴碧桃借得仙人紅尾鳳月中飛影拂波濤
　　其八
　　鈞天按樂樂蓬瀛手把芙蓉朝太清一曲霓裳羽衣舞仙家只數董雙成

　　柳塘春

　　隂隂覆地十餘畆嫋嫋迴塘二月風雨過鷗眠沙色裏花飛鶯亂水聲中

　　題雲間徐希哲竹庭卷

　　軒外閒亭百歩寛不栽桃李盡琅玕幽深自與塵氛逺瀟洒偏禁雨雪寒湘浦夜濤欹枕聽渭川晴色卷簾看春來更愛兒孫長玉立森森擬謝蘭

　　清真觀【即宋放生池】

　　放生池上應五月爛熳花開坐夜長月出金盤擎露影天髙玉井散秋香雲邊小溆瀛洲近鏡裏微波太液涼准擬王喬借飛舄仙遊從此恣翺翔

　　行路難七首

　　贈君葡萄之芳醇璚瑰玉佩之鏘鳴昆吾鹿盧之寳劔空桑龍門之瑟琴紅顔暉暉不長盛流光欺人忽西沉願君和樂兮欣欣聽我再歌行路吟不見陸機華亭上寥寥鶴唳詎可聞朝愁不能驅暮愁不可處中區何陿隘乘雲汗漫瑤之圃爰從王母訪井公復約元君謁東父靈桃花開銀露臺玉文棗熟青琳宇我願於焉此中息錫以遐年永終古
　　其二
　　君不見草木榮復凋青青摧折風霜朝人生寓一世何異石火飛流猋貴賤夀夭百年殊死者前後孰可逃當年稱意即可樂烹羊炰羔召同僚莫令閒慮損汝神未老面黧毛髪焦岡頭松栢多髙墳聲譽俱逐塵壤消令人及此意沈菀上堂鼔瑟歌詩謠
　　其三
　　門前十字街車輪馬脚不可遮馳名逐勢死不畏赤手生拔鯨魚牙得之未足為身榮敗者顛倒紛若麻嗟予無能守命分樂取意適不願奢諸君惘惘胡不思來日苦少去日多丈夫闔棺事始定何用無益長怨嗟
　　其四
　　秦女卷衣咸陽宫蘭烟桂霰茱茰芳泥金爛爛輝五綵新衣新賜蘇合房朝擁羣仙行羲和御車駕飛龍暮從天女游月中吹笙鳳鳴空君恩恐移今已衰羞將淚滴紅芙蓉寜作蓬池並翼鳥飛飛到死成匹雙
　　其五
　　蹙蹙靡所騁出自城北門顧瞻荒丘中鬱鬱蹲石麟石闕字漫漫不知何代貴者墳形骸已滅魑魅跡物化盡為狐兔塵吁嗟漢家陵闕荒無主青山落日秦川下猶聞樗里有智人天子之宫夾其墓今日休論智與愚昔人意氣復何如願借飄颻丹鳳舄與子鍊形入雲墟
　　其六
　　庭前芳樹花參差嵗嵗争新滿舊枝開白開紅接芳葉撩亂二月三月時昔日美人顔似花看花暮去朝復來紅夾羅襦泫香露青天白日春風吹惋惋含悲思百年何人得長好嘆息謂君君不知
　　其七
　　君不見流水泯泯去不還日月攪攪曽無閒人生長苦死催促富貴早來開我顔飲酒飲不多直愛美人揚美歌即今受樂亦已晚過眼百年能幾何

　　送盧公武應召北上

　　前朝圖史已全收詔起丘園重纂修一道同風遵禮樂大書特筆法春秋金壺墨瀉朝揮洒銀燭花消夜校讎進卷内廷承顧問鵠袍端立殿西頭

　　漫興九首

　　瞿盧袁陸思清警要我題詩來鶴亭月下吹笙看舞影竹中移柵護霜翎
　　其二
　　廣平梅詞吐清婉惠連雪賦映嬋娟况有文章兼二美吕家亭子得無傳
　　其三
　　白雲滿地如白石明月窺江來近人最憶滎陽好兄弟著霜柿葉冩詩新
　　其四
　　淮泗大水斷禾黍聞道居人巢樹頭漢武曽聞歌瓠子老翁更儗賦黃樓
　　其五
　　城南市中有楚客醉卧髙樓看月生兩兒共扶不肯下紫簫吹度到天明
　　其六
　　側聞朝家置史館須得班馬出羣材掲公已老歐陽死近者何堪為緫裁
　　其七
　　北山一士禪宗秀爛漫交情只憶渠每與王郎傳詛楚不同懷素學狂書
　　其八
　　永嘉為儒有陳子更思文雅得曹髯麟趾鳳毛不復見龍文虎脊有誰兼
　　其九
　　江上十月風日好小桃欲開春可憐絶勝龍沙三尺雪雕弓射雁拂廬前

　　林外野言卷上

　　●欽定四庫全書

　　林外野言卷下

　　（元）郭翼 撰

　　題張戡畫瘦馬圖

　　瘦骨鋒稜珠汗落卧痕半雜古苔烟未脱將軍金匼匝又駄兒女玉嬋娟蒼黄日色龍沙外慘淡秋聲塞雁前神駿只今誰貌得開圖老眼一醒然

　　燕婁東園分韻得五字

　　苕苕望瀛洲流雲下東渚笛教仙人借酒使文君取篔簹寫林緑菡蓞發江雨煌煌金閨姿天動星文聚華辭播蘭■〈艹洍〉繁價登瓊珇龍鍔秋濤淨鳳羽雲色五燕敖亦云暢驩集那得屢驕驄蹋晚轡閣門凉月舉

　　寄郯九成懷鐵崖且聞有挾璚花赴倪雲林之約就柬

　　府中從事近將書只道清狂事事無雪艇不來邀陸倩雲林直去看倪迂醉時自舞銕如意愁裏休歌玉唾壺揚子草堂頻有約速來滿眼為君酤

　　江水辭二章

　　江水一百里送君君去時丁寜桃葉渡莫唱渡江辭
　　其二
　　江水一百里江流七十盤初三弦上月相憶照灣環

　　題宋髙宗詩便面

　　康邸龍飛日中原不可支乘輿猶北狩淚濕畫中詩

　　江南曲

　　江南暄新花月天美人盤游緩愁年翠環嬌春扶上船扶上船月如水霞蓋車度花裏

　　游女曲

　　麝衣寳珞花氤氲芙蓉小釵金鵞裙流目艷艷思若雲思若雲可憐嬌玉條脱金歩搖

　　采蓮曲

　　青溪小姑雙嬋娟蓬蓬荷葉金槳船含情戱采並目蓮並目蓮為郎喜刺滿莖傷玉指

　　采菱曲

　　湖灣小婦歌采菱盪舟曲曲去相迎花開鏡裏搖明星搖明星妬華月郎不歸怨花發

　　陽春曲

　　柳色青堪把櫻花雪未乾宫中裁白紵猶怯剪刀寒

　　鳳臺曲

　　聞道嬴家女吹簫入紫雲如何鳳臺上不棲祖龍君

　　淮南王曲

　　漢武好神仙淮南去不還徒令風雨客感慨茂陵阡

　　獨漉篇

　　求禄求禄清白不濁清白尚可貪汚殺我明明日月麗乎太清明君當宁明臣在廷賞不虛功刑必當罰孰將溷溷我寜察察濯乎不洿皭乎不緇暮夜之金弗替於懷幸甚至哉歌以言志

　　自君之出矣

　　自君之出矣花開又花謝思君如日月耿耿晝復夜
　　其二
　　自君之出矣徒守零落耳思君如車輪輾轉愁不已
　　其三
　　自君之出矣琴瑟何曽御思君如落葉蕭瑟悲秋暮

　　明鏡篇

　　開鏡珠璣匣盤龍百鍊金使君持照妾不解照君心

　　蓮子曲

　　蓮子復蓮子苦心郎不嘗為郎剥蓮子蓮子憶空房

　　汴隄曲

　　已信隄名汴誰教柳姓楊龍舟行樂地不得復歸唐

　　王孫曲

　　春來百種艸無那怨王孫迷却郎歸路萋萋不斷根

　　夜夜曲

　　蕙花空帳不生春香壁泥紅墮網塵微歩珊珊燈影裏金屏夜降李夫人

　　題柯敬仲梅花竹石圖

　　夜寒起坐看龍影金閣罘罳小殿東夢覺香吹梅子樹玉文堂上月方中

　　題李遵道小寒林圖

　　溪泉溪樹滿春青寫入桃源翡翠屏楊子風流那可得為渠安箇銕厓亭

　　題倪元鎮畫雲林圖

　　鬱鬱倦時燠雲漢雨如洗美人既云遘胡寜不忻喜微烟升夕樹鮮月度秋水人生豈所適所適正在爾

　　蹋踘篇和鐵厓韻四首

　　簇花小銀雲作團雙尖繡襪星流丸金蟬束腰燕盤盤燕盤盤綵門下第一名齊雲社
　　其二
　　倡園小奴花箇箇蹋踘朝朝花裏過釵墜蜻蜓髻倭墮髻倭墮玉瓏璁倚嬌樹雙臉紅
　　其三
　　緑雲草色光如苔綵樓紅扇相當開美人凌波蹴月來蹴月來不墮地袖回風動羅袂
　　其四
　　落花水流春滿路走紅踘踘羅塵歩繡襦鴛鴦暖香霧暖香霧酒光獰紅暎肉太嬌生

　　題仙山樓觀圖

　　五雲樓閣世間無日月龍光出綺疏王母衆中金羽蓋雙成扶下紫雲轝

　　題美人圖

　　上清宫殿五雲車降下仙人蕚緑華怪得雪衣無箇信只將條脱寄羊家

　　題詩意圖

　　鬱金堂上春濃否薄薄羅襦杏子紅白日繡窓鸎不語都縁詩思落花中

　　題倪元鎮畫

　　不見草堂榿樹西早來雲氣忽相迷野老迴船怕風雨竹雞柵裏莫教啼

　　題秋山圖

　　山上浮雲天幾重秋髙花散玉芙蓉好攜謝朓驚人語醉裏來登落雁峯

　　絶句六首

　　沙洲蘆葦如城郭水深門前百丈洪老漁曬網卧日裏稚子捉船行水中
　　其二
　　楊柳蓋江花蓋屋就中二月覺春多一雙白鵠浮新舫窣迹紅雲踏艷歌
　　其三
　　髙桃花發江林裏蝶弄鶯銜四散飛便開金■〈角戔〉留連看莫放青春造次歸
　　其四
　　可惜清明雨也晴好春須看水東亭桃花如馬斑斑色楊柳藏鴉樹樹青
　　其五
　　芣苢新生蓋地面辛夷髙開滿上頭生憎雨惡兼風惡轉益朝愁復暮愁
　　其六
　　雨多二月連正月草没南園與北園一向無情花片片百般如怨鳥言言

松烟

崑山謠送友人

　　吳東之州婁東江民廬矗矗如蠭房官車客馬交馳橫紅塵軋投康與莊雞鳴閙市森開張珠犀翠象在道傍吳艎越艦萬首驤大帆雲落如山崩舟工花股百夫雄蠻音■〈豸尞〉語如吃羌水仙祠前海茫茫魚鼈作道虹作梁龍堂貝闕當中央靈女媛歌吹笙簧馮夷伐鼓相鏗轟或乘飛龍下滄浪大檣小檣火流光翠旓摩雲互低昻左驅勾陳右攙搶天子錫命下南邦重臣下拜靈慈宫太平無象躋成康吾州富庶文物昌厥田下下賦下上歳貢天府民職恭君子誾誾講虞唐小人業業為工商大夫從事舉賢明掌曹僚屬登其良王郎作掾材用長理煩剸劇乃不蘉自少軒輊有父風穰穰學業盈囷倉乃翁七十鬚眉蒼二三昆季故昻藏中郎虎髯黠而彊誠心懇懇愛其兄願汝忠謇為國禎子孫昭孝百禄將願集中正以為裳願以仁義雜為珩願言揖子以為明徳音秩秩亦孔章

　　天台行送友人

　　吾聞天台山一萬八千丈赤霞壁立百雉城閶闔天開勢摩蕩瓊臺雙闕雲幾重羣山俯伏華頂雄靈仙玄聖所窟宅紫氣彷彿飛游龍滄溟直下但如沼青烟東望蓬萊小火珠光動金銀宫日月跳丸幾昬曉丹厓氣散如飛霜草木冬夏涵天香羽人霄蓋擁旌節雨衣雲帶雙翺翔石橋縹緲那可度憑雷躡雲天所怒不知方廣今有無如何絶却人間路有客有客多好竒方舟明日過靈溪青山之谷事幽討手援芝草歌我詩

　　贈卜香印錢道人

　　吾聞軒轅師廣成仙成騎龍鼎湖升獨遺弓劍在人世白雲冉冉連星辰崆峒之天三十六日月珠光照龍燭何年贈汝棗木盤玉字靈香勘神卜道人十口家一船瓦盤沽酒有酒錢桃花洞洞紅滿烟塵流一隔三千年

　　送道士遊武當

　　武當諸峰何壯哉大朶小朶青蓮開玄聖中居天地户赤日下照金銀臺神龜六眼電光走山鬼一足雲頭來道人再拜望北極應帶滿身星斗回

　　奉同袁子英柬呈楊亷夫先生

　　楊子十年官不調如此永州文力何洞庭鐵笛龍吹得天上瓊書鶴寄多車子看花將一兩雪兒行酒艷雙歌時時對客教弦索繡領單衫月色羅

　　和讀李五峰集

　　先生住婁八十日金石遺音手自題人物風流擬江左文章典雅重淮西鳳來山郭時稱瑞鯨破滄溟勢欲齊著作新聞徴士詔天光久待照青藜

　　桂花曲

　　花開沓沓金為粟葉宻藂藂翠蓋烟不分月中惟一樹要將秋色種諸天

　　欸乃歌詞【并序】

　　呉與卜者浮舟為家遨逰往來具能道山水之勝請予言其狀如杜之歌夔州禹錫之竹枝也因製欸乃新詞五章遺之言固鄙俚不能當古作者然或逺方懷其風俗使歌之亦足樂也
　　榻頭船子小如車賣卜狂逰屬當家直到年頭與年尾不開看月即看花
　　其二
　　芙蓉秋裏遶城開溪月溪烟幾畨來駱駝橋頭有酒賣鷗波亭下棹船回
　　其三
　　道塲何山山最雄弁中形勝聞吳中七十二峰菡蓞緑四月五月楊梅紅
　　其四
　　上塘船行無斷頭下塘船少好安流兩岸青山天上坐看山吹笛上杭州
　　其五
　　城東城西楊柳多女郎不唱本鄉歌那箇新傳欸乃曲落花風裏奈春何

　　江南采蓮曲

　　渉烟采芙蓉湖波秋影蕩天開明鏡入鳥下青菰蔣佳人弭輕檝緑水歌兩兩江南有愁思落日空蒼莽

　　春愁曲

　　春陽動宫沼花色明闌薄文鶯穿柳過黃蜂粘絮落霓裳久不舞叢簧愁未灼寜知色易衰秖念恩如昨

　　無題和袁子英四首

　　雲中錦隊衛旌幢帝子乘舟思滿江不惜鳳弦閒寳瑟却教龍女護瑤窓淚花筠竹坡千頃愁雨蒼梧玉一雙萬古湘南遺廟在至今清怨未能降
　　其二
　　瓊宫花發滿神臯花下吹笙紫繡袍不學鳳臺秦弄玉也歌樂府鄭櫻桃珊瑚舊夢留春枕椒桂新香暖夜醪轆轆羊車過别院仰看星斗覺心勞
　　其三
　　繞帳犀珠星影移銅華鋪首嚙雙螭守宫點臂斑斑血結帶同心寸寸絲機上金梭迴艷錦篋中玉子卜靈棋飛花解繫相思否莫倩韓家賦柳枝
　　其四
　　紫殿長楊滿路塵驪山荒草没麒麟伶玄作傳追飛燕李白歌辭忤太真舞袖夜虛金掌月香囊魂墜紫丝茵可憐傾國傾城曲一度秋風一愴神

　　次陳敬初見寄二首兼懷張仲敏

　　至正天子明聖君早聞羔鴈聘陳羣河清地應千年瑞星聚天囘五色文遂有青鸞鳴桂樹也憐黃鵠伴沙雲詩筒坐得蘇臺使百過愁吟到落曛
　　其二
　　論交長歎白頭新傾蓋相知定幾人照世豈無麟閣畫買田且卜艸堂隣南州人物皆零落西漢文章尚雅馴好竹每懷張仲敏泠泠風骨水為神

　　題娑羅室

　　娑羅樹下幽人室山氣因之與秋碧古色猶栖竺國雲絶頂仰見扶桑日太隂垂地風雨會百尺撐空鬼神力醉呼北海起九原為爾重鐫青石壁

　　送僧歸江隂山寺

　　孰知揚子江頭寺寺門髙髙樹裏開仙翁巳乘白狼去古佛或騎青象來春動水流無底谷天晴雲覆散花臺山中邑子正憶汝恰得飛空一錫迴

　　寄陸良貴

　　堂館緑隂皆面水圖書烏几喜無塵椶櫚交葉繞遮井菡蓞傾花故向人世事從渠寜分拙交逰於爾覺情親澧蘭沅芷秋風裏明日南雲别更新

　　送趙季文之湖州知事

　　送子作官山水郡掾曹日日簿書稀放生池頭看花去昔葛洪騎狼入此山浮玉山前載酒歸芙蓉入簾秋雨落■〈禾罷〉稏滿天寒雁飛即聞善政歌賢徳還見清光照紫微

　　天馬二首

　　佛郎獻馬真龍種六尺之髙脩倍之圖畫當今屬周朗歌詩傳昔勅奚斯空聞市骨千金直不羡窮荒八駿馳有客新來聞此事與君何惜滯明時
　　其二
　　四年逺渉流沙道筋骨權竒舊肉騣曉秣龍堆寒蹙雪晚經月窟怒追風漢文千里知曽却曹覇丹青貌不同拂拭金鞍被來好幸陪天廐玉花騘

　　陸定之印為陸仲安賦

　　陸家漢印吁亦絶金窠籀文盤屈鐵斯文已矣世無傳千載得之名不滅何用兵家虎作符空聞澤國龍為節勗哉玩物古有言願子文章照前烈

　　嵗盡寄瞿慧夫

　　瞿子作官無暇日南國臘盡未還家禁春微雪青青艸照眼疎枝細細花五兩即看飛落日屠蘇應待酌流霞詩成無使能將意鳬雁寒雲滿白沙

　　水閣書事寄鄭明齋

　　方橋匼匝小如亭山色傾江滃滃青雨裏芭蕉憐畫扇花間鸚鵡惜金屏誰傳鴻寳中篇術自寫黃庭外景經練水東頭三十里何人識得伍喬星

　　荅吕維清兼柬鄭遂昌葛可久

　　滄洲解纜不十日相憶題詩寄闔閭常怪接輿歌鳳鳥因憐爾雅註蟲魚台州司户頻相問勾漏仙人好附書况汝才華今亦盛五雲坊裏看徴車

　　擬杜陵秋興八首

　　露下大江江鴈橫窮秋搖落喚愁生波濤百里風連海砧杵千家月滿城佩劍衝衝龍匣動巢笙夜夜鳳臺清還同使者將秋色一到銀河且濯纓
　　其二
　　東過秦皇渡海矼波聲雲影落漎漎君平漫識支機石帝子應愁鼓瑟牕鳳穴朝陽鳴好樹槎頭秋水釣空江坐來清漏荒城斷愁絶飛蓬老鬢雙
　　其三
　　海門八月雨清霜可怪殘雷未肯藏虹蜺斷江將雨映鴐鵞背日與風翔羅含自老黃花宅裴度重來緑野堂衰暮閉門懷故舊豈因吹笛滿山陽
　　其四
　　巍巍北斗夜闌干盛世無憂行路難轉粟帆檣遼海濶舞階干羽■〈豸尞〉夷安黃河正道流應復白月空江卧獨看願借雙飛珠樹鶴清游一接鳳池翰
　　其五
　　灤水秋風曉夜催上京宫殿護蓬萊扶桑日近龍波湧閶闔天髙象駕迴綵仗齊迎千騎發翠旗遙接五雲來揚雄漫有河東賦流落何人一薦才
　　其六
　　江上青山接甬東離離禾黍館娃宫芙蓉舊苑長洲裏麋鹿荒臺落照中銀海鴈飛沉夜月金莖露冷擢秋空可憐蕭瑟江關暮詞客哀吟思不窮
　　其七
　　金陵佳麗帝王州今古登臨送客愁玉樹雲連鳷鵲觀青山日落鳳凰丘荒城併與烟蕪没故國空餘漢水流渺渺江湖頻入夢蕭蕭天地不勝秋
　　其八
　　落日江南發棹歌楚王宫廟鬱嵯峨雨經巫峽朝雲濕木落洞庭秋水多璧月銀河空復在玉簫金管奈愁何只今文藻悲遷客何處波濤弔汨羅

松烟

春閨曲

　　緑樹鶯歌遍紅簷燕語頻所思猶逺道何用慰芳春

　　寄衣曲

　　蠶嵗既已畢鸎時俄復換早製邊上衣秋來愁緒亂

　　送逺曲二首

　　神京佳麗地萬户復千門看花三月裏慎莫過倡園
　　其二
　　七月發揚子八月渡黃河到京書便寄北來鴻鴈多

　　送林尊師

　　共謁崑崙華蓋君芙蓉旌斾雨紛紛燭龍銜火朝飛海笙鳳乘風夜入雲偷得玉桃如赤日孏將瓊笈校玄文倘其歸去容成洞采拾金鵞幸見分

　　次鄭明齋柬俞彦莊韻

　　萱草羅生已滿院篔簹初種欲遮鄰厨中雙魚好作鱠階下獨鶴長比人久欽陸賈為新語况以荀卿得大醇白首相逢在江海紫薇終願召絲綸

　　題沈君錫畫木

　　君不聞莊椿春秋八千嵗又不聞蟠桃一實三千齡不知此木歴年幾百萬雲氣上下摩空青羲和馭日海底出白銀宫闕搏桑暾嗟哉沈君筆力能扛百斛鼎旋轉造化何其神蛟螭走壁白日動列缺御氣流風霆勇如陸地盪舟子凛若漢廷折檻臣車行下走九折坂劍化躍入延平津大枝輪囷小枝偃千千百百子若孫六月赤日天無雲珊瑚水屋嘗隂隂與君展席坐其下聽我醉讀南華經

　　懷張心田

　　若人清事也無涯客去談詩到日斜愛畫龍眠好頭赤凌霄不埽落來花

　　湘絃曲

　　竹啼非染露山暝乃疑雲靈瑟傳神語休令帝子聞

　　館娃曲

　　館娃催賜宴西子猶酣酒龍輿下雲旗鳳樂迎王母銀橋星似燭翠扇花連牖歡樂殊未終鴉噪城頭栁

　　夜起來

　　秋生臨水殿月過望仙臺歌吹無聊賴愁吟夜起來

　　堤上行三首

　　碧水樓樓三月春蠻兒箇箇唱歌新通海坊中人作市靈慈宫裡樂迎神
　　其二
　　四月南風海岸深青旗髙髙樹隂隂三江潮發來如馬五兩風搖宻似林
　　其三
　　髙麗女兒珠腕繩玉環穿耳坐船棚絲為帆繂朝朝颺銅作琵琶嘖嘖鳴

　　秋夜曲

　　玉階月下千愁色秋水秋波振草涼烏桕風髙吹斾斾紅蕖露冷墜房房

　　櫂歌行

　　春江花柳月水色碧草滋嬋媛競遊盤棹歌樂芳時寳珥薰麝蘭羽蓋翔鳬鷖臨流激遺響窈窕飄鶯辭竟欲整輕橈泝洄往從之落日大江平愴然生逺思

　　白頭吟

　　皚皚山上雪雪積還復滅皎皎雲間月月圓有時缺周公大聖當國時流言况也讒間之結交以面心乃爾白頭不若新相知漢家宫闕長門道花發年年怨春草今朝寵固色未衰明日怨多恩反少今人輕薄懷古人古人轗軻常苦辛蘭陵廢死不歸楚嗚呼此意吾誰陳

　　棄妾言

　　棄妾不足惜顧顧懷君深奉妾合歡帶繫君明日心

　　連理樹

　　堂前好雙樹枝合葉交遮時有鴛鴦鳥來銜並蒂花

　　征婦怨

　　君久戍逺磧妾愁在空幃不得如春草隨春上君衣

　　柳枝辭

　　濯濯金明柳年年照妾容飛花怨春盡落日渡江風

　　精衛辭

　　海水水無底百谷流瀰瀰精衛銜木石之死心不移蓬萊幾清淺會有揚塵時眼中恨與海水平鳥飛不惜翅羽垂

　　望夫石

　　亭亭望夫石化石石作心丈夫無死節婦人那可輕山花滿頭雲作衣日日望夫夫不歸夫不歸淚如水至今水流流不止

　　繫子詞

　　鄧家兒鄧家兒長繩誰繫髙樹枝父母各逃生兒死亦孔悲弟亡一息不可棄兒雖當棄忍繫之鄧家兒哭奚為天乎天乎豈無知

　　次韻寄野航

　　十日不見華州掾定是清迂在箇邊青壁縁雲題石閣白沙留月繫湖船娟娟酒落杯香細闇闇梅堆雪色鮮歸來且樂嵗年暮何問他儂識太玄

　　宴吕敬夫水閣

　　暮春三月之佳日畫裏看花小閣杯一雙皓鶴廵池走百葉緋桃映綬開卷幔不知雲亂入題詩應怪雨相催武陵何處能忘世莫遣閒人取次來

　　題野航壁

　　大樹小樹屋東西癭頸鵓鴣來上啼明朝艓子坐天上野水壓江江日低

　　和李長吉馬詩十二首

　　騄驥連錢動金鞍鏤玉羈無人尋穆滿借與閬風騎
　　其二
　　肉礧錦纒鬃流雲汗似紅太平無戰伐驂驔走沙蓬
　　其三
　　龍性非凡質騰波出紫雲檀溪飛過日應識漢將軍
　　其四
　　龍印留官字霜花剥暗毛長鳴愁過影祇憶九方皋
　　其五
　　霞口鏤金勒霜蹄削玉寒曉看經邏些暮已驀樓闌
　　其六
　　瘦骨如山立臨流飲渇虹誰憐中道棄苜蓿老秋風
　　其七
　　神駿知無匹驍騰絶域來流沙一丈雪夜拂白龍堆
　　其八
　　天子飛黄馬牽花賜近臣玉階新雨過風衮落花塵
　　其九
　　内廐玉花騘斑斑歕肉騣奚官新浴罷沙苑踏春風
　　其十
　　佛郎通上國萬里進龍媒曉日開閶闔虹光射玉臺
　　其十一
　　天馬誰能馭和鸞駕紫微年年清暑去霹靂逐龍飛
　　其十二
　　驥子大宛種房星夜降精漢家求不得兵壓貳師城

　　襍詩三首

　　靡靡輕薄子沓沓肩相摩營營樊中蠅撲撲火上蛾趨利不顧生是非搆讒邪所得不既少所喪良已多凄風遍大野不久當如何
　　其二
　　滔滔夏孟月桃李春已矣庭前兩支子其葉互相倚梧桐一髙蓋碧氣蔭清美曨曨屋東日連隂宻如齒當晝無穿影西枝覆流水鋪床終日坐兒女且驩喜有酒輒持飲聊樂我云耳貴者日以驕富者日以侈古人已云亡誰下白屋士
　　其三
　　京畿連大宅新賜公侯第桂樹夾道生臺觀迎風起歌麐玉階側棲鳳金牕裏秦娃當妙選趙舞飄輕軆大兒尚書郎小兒參國議中兒權最隆出入侍天子七葉輕漢貂八逹哂周士馮唐亦何命白首賤如此

　　題玉山雅集

　　愛汝西莊給事家繞屋山石何谽谺截江秀色發林壑平地玉氣貫虹霞佳處如居子午谷望中開遍冬春花夜深酒醒月在海應有仙人來繫槎

松烟

與顧仲瑛書【附】

　　九月初一日翼再拜向嘗見續志所書事蹟往往感於卑下雜亂無取昔揚子雲作法言拒富者之金曰圈中之鹿闌中之羊何以名為而陳夀乃求米作佳傳尚得為信史耶今必痛加繩削正其謬誤然後網羅漏失振發幽潛為一代盛典豈不偉歟夫一才一善人所難能生而積學白首而成者十無二三不幸老死岩谷又蔑蔑無聞者良可憫哉然貴者可信而易云賤者隱而難顯易云者人皆傳之難顯者人皆畧之此人之常情也春秋美君子樂道人之善所以使天下皆去惡為善此磊落喜事之人立言著書以垂後世蓋謂此也予自兒時目覩諸老先輩先生及歴歴耳聞者或仕或不仕其才徳文章書法畫品雖髙下不齊要皆百年以來育徳成材固非一朝一夕所能致也若方外之清流閨門之貞節皆灼灼可書不可有忽畧而棄置也竊見崑山人物之盛非他州可及有耆儒碩學若李季髙蓉月先生衛培月山先生二山鄭漁溪陳愛山或典章老成或經學博聞皆師儒之宗也有文章之流若俞翠峰之超逸施林塘之風騷秦徳卿之厚重汪徳載之深沉文學古之竒放馬敬常之秀麗皆士林尤著者也若楊譓之著述盧均華之教子朱翺之標格盧觀之淳古俞日强之文學李簡之清介又不可以偏長而廢也士大夫之族則朱次山之好古博雅朱仲髙之倜儻好客張心田之能書能畫顧仁山之恬退守業馬廷玉君瑞之好文雅楊仲元之世其家易兼山之吏隱顧善夫之墨妙及乎朱都水妻茅氏之貞節殷大章葬其祖伯堂之盡禮書之皆可以激厲流俗而有補於名教者也鼔琴之妙則宋尹文為之魁甲屠雲岩秦徳齊王彦明楊景文又皆鏗鏘於浙操者也方外詩僧則大無外者省夢庵者理獨間者唐西白者器大用者慶雲岡者皆齊已靈澈之流也顔悦堂編蒲之有室栢子庭不繫之有舟寳雲海之宗乘亮虛白之圖畫秉白雲之干林閣莊蒙泉之大寳洲方之髙僧無與倫比道士則殷在山章句可推蔡雲谷駢儷可法張虚谷之飄然髙舉楊春雲之多藝多材是亦不可盡棄者也題咏記述則大成殿玉芝之有詩靈慈宫餉運之有記以至齋宫之銘塜墓之碣一言一咏皆名流朝士聚精會神極其盛者又若袁子英之髙節樓瞿惠夫之夀豈堂姚文奐之書聲秦文仲之鶴塚張師賢之芝蘭堂吕敬夫之來鶴亭盧伯融觀雲之軒陸良貴乾乾之室盧公武之鹿城隱居古人云境因人勝此皆一時出羣之材其文章節槩固非泯泯黙黙而已者又若顧伯衡顧子逹嚴孟賔項叔馭俞復初皆進進而不已者誠非他郡所可彷彿也所謂不傳於今必傳於後萬萬無可疑者惟執事持至公之論去常人之見念聖人才難之歎樂春秋與善之誠無一毫嫌疑以自阻則舉讐舉子之事不得専美於前矣

　　林外野言卷下

松烟

《雪履斋笔记》　　（元）郭翼 撰

　　宋制屠牛之禁甚严，刘后村有断刘棠勘语，云棠忝预乡书，顾以屠杀为业。每有屠牛之讼，常是挂名在法，曾得解人，止免公罪杖，而杀牛乃是私罪，徒人杀牛马三头者，虽会赦，犹配邻州。计刘棠平日所杀，何啻累千百头，罪至徒流，恐又非解元之所能免。本合时刘棠送狱，提勘前后过犯，解府从条施行。属当盛暑，刑狱使者方且奉诏虑囚，不欲淹延支蔓，刘棠勘杖一百。牒尉司差人监下都保，刘棠酒坊肉店日下拆除。按刘棠以得解人而奏刀市井，躬放屠坦之业，殊为怪事。乃后村据罪论断，曾不假贷，司见当时有司之刚执。今私宰载道，或有倚庶宗为坊店者，城旦之律，岂竟或虚设耶？

　　张曲江因千秋节上事鉴十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽论，《新唐书》所载如是。刘煦旧史则云：“进《金镜录》五卷，言前古兴亡之道，上赏异之。”今韶州所刻《金鉴录》，其第三章《报国复兴录》云：“唐世建业，三遭女祸，五遇佞臣，已见三祸矣。今主上又喜张守?进营州杂胡阿荦山母，再适安氏，故冒其姓；部落破散，燕嫣之属逃来，狡黠，面生逆毛，后定败国；又有蜀州司户玄琰女，为上子寿王妃，十年后女官，今上宠之，赐名“杨贵妃”，举进入宫，后日女祸又始，三事定然。安禄山者，野猪之精也，腹垂过膝；史思明者，鷊鸟之精，胁生两羽；杨贵妃者，白鹇之精，指爪纯赤。此三入者，成国事少，败国事多。复有木子双木，木易行金二人入相，佞进国虚。至天宝中，安有疏床之距？范阳千里烟尘，引进契丹大燕，安僭，妃缢马嵬哭。事承肃宗之人，此时佞为石兮。龄方见王隐石，尘离而复合也。噫！主上洒泪巴山，艰行蜀道，家亡国破，恩已变仇，方慕愚直。臣虑主上有大难，龄有异僧一员，内载般若茶具、缁衣，其至蜀中难逼，于梵宇开之，难可释也。龄不避鈇钺，隐讳五百年，弢千年后，数兴废见之。”此章按：自古谶纬诸书类多谜语，未有直指如此章者。词句鄙俚，尤不似曲江大手笔。且天宝年号既已名白载入玄宗，何人定用此号改元耶？种种可笑，本无足办，而学士大夫访求《金鉴录》不可得，遂有以赝鼎为真物而形之歌咏者，良可谓无目之甚矣！

　　谢师直谓刘贡父曰：“王介甫之知人也，能知中人以上者。自中人以下，或不能知，由其性韵独高而然。”贡父曰：“子好奕棋，请以奕为喻。李重恩天下之善奕者也，与重恩敌者，知之下于重恩或倍蓰或什百，重恩有不知者乎？”按：贡父固是正论，然师直之语未为无见。长于知君子短于视小人，张德远已蹈此弊，但未可与介甫同日而论耳。陈了翁说一人棋甚高，或邀之入京，参国手，日久在侧，并无所教，但使之随行携棋局而已。或人诘其故，国手曰“彼棋已精，其高着已尽识之矣。但浅着未曾识，教之随行，亦要都经历一过”。然则下于重恩者，政未必重恩之了了也。

　　陆务观云忠州最号穷陋，白乐天诗乃有“今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶水”之句，忠州岂有此景？当时不堪司马间冷骤易剌史，故亦见其乐尔。可怜哉！又邓栟榈云王涯谗乐天，出为江州司马，及甘露之祸，朝士殆无遗者，而乐天方在洛中游香山寺。然则涯果能陷乐天否乎？小人无知，欲以人胜天，类皆如此，但可怜耳。两君一怜乐天，一怜王涯辈。然乐天江州数载，徙倚匡庐瀑布之间，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，至欲引妻子，抱琴书以终老，岂肯受人之怜？若王涯辈者，乃当如栟榈之言耳。

　　风雨积五六日，江上初霁，遥望天际，作月白色，间作淡黄色，所谓“卵色天”也。世人仰观，但见苍苍而已，岂知苍苍者之变幻如许哉！

　　阻风京口三日，同泊千余舟。忽东风呼号，耶许之声如雷，瞬息过郭璞墓。回视波间突兀，真所谓“金山一点大如拳”也。前后帆影层叠悬挂，遮却半江，非兹地不能得此壮观，非滞石尤累日，不能得贾船、客船如许之盛。乃知世间失意处，反成就了无限快事，要须耐烦等耳。

　　山兀然不动而已，能使之断续隐显，又能使之多少者，云为之也。观云可以慨悟身世。

　　古来绘风手莫如宋玉雌雄之论。荀卿《云赋》造语奇矣，寄托未为深妙。陆务观跋吴梦予诗云：“山泽之气为云，降而为雨。勾者伸，秀者实。”此云之见于用者也。予尝见旱岁之云，嵯峨突兀，起为奇峰，足以悦人之目，而不见于用，此云之不幸也。从《风赋》脱胎，虽因袭而饶意味。

　　辰州西四十里有鬼葬山，不知何处得鬼骸骨。武夷又有石壁，高数百丈，当岩端陟绝处列朱漆棺十余口，隐然可望。问之山人，曰此历代神仙髑髅也。李长吉为神仙作挽歌，应非浪语。

　　东坡云：“湖州江山风物，不类人间。加以事少睡足，真拙者之庆。”又云：“一入荆溪，便觉意思豁然。”此老生平快心，只此两处。

　　峨眉县所产谷品甚繁，他处罕闻其名，偶录于此。谷凡二十五种：青秆粘、紫秆粘、广安粘、盖草粘、柳条粘、黄泥粘、泡头粘、老鸦谷、毛香谷、白莲谷、荷包谷、鱼眉谷、泠水谷、还了债、弯刀谷、红糯、救公饥、白糯、老来红、尖刀糯、芝麻糯、猪脂糯、花谷糯、虎皮糯、鸭子糯。

　　凡炼句之法，短则欲掉，如欧文忠“环滁皆山也”一句，省去许多字面而意自尽者是也。长则欲逸，如韩昌黎“若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也”一句，字虽多，而风致则飘然动人。

　　屈原作《九歌》篇，名九而实十，有一章朱子亦以为不可晓。或谓九为阳数，或谓有虞夏《九歌》之遗声，俱恐未然。吴草庐云前之九歌，屈托以伸己意，后之二篇无所托，意止为巫者礼神之词而已。盖与九篇不同时，后人从其类而附焉耳。

　　韩蕲王夫人京口，娼也，封两国夫人。蕲王尝邀兀术于黄天荡，几成擒，二夕凿河遁去。夫人奏言世忠失机纵敌，乞加罪责，举朝为之动色。罗景纶备述其事。张俊有爱妾，乃钱塘妓张秾也，颇涉诗书，俊文字，秾皆与之。拓皋之役，俊发书嘱秾照管家事，秾报俊，引霍去病、赵云事以坚其心，且言“今日之事，惟在宣抚。不当以家为念，勉思报国。”俊具书檄奏，上大喜，亲书奖谕以赐秾，仍加封雍国夫人。张、韩皆中兴名将，皆有奇女子为内助，皆出微贱，而张秾由妾受封，且蒙手谕褒奖，又过于蕲王夫人之遭遇矣。

　　张横浦先生论诗绝句，大似妙喜偈颂，固知其别有渊源。至书《传统论》，语简意超，尤多先儒所未发。其论仲虺之诰云：“说者谓弱则兼，昧则攻，乱则取，亡则侮，此大不然。圣人之心，岂以人之弱而反兼之，亡而反悔之乎？仲虺此言，所以戒汤，非称汤也。仲虺既历陈桀之罪如此，汤之德如此，则伐桀之举乃当然尔，何惭之有？凡此者所以慰安成汤之心也。然又恐成汤闻仲虺之言，意谓兵之不可不用，而例用之则将有不戢自焚之祸，故又戒之曰：‘兼人者必自弱，攻人者必自昧，取人者必自乱，侮人者必自亡。’在汤亦不可不戒也。后世如秦之并吞六国，可谓兼之、攻之、取之、侮之矣。然既得天下，不旋踵而复失，岂非兼人者反弱，攻人者反昧，取人者反乱，侮人者反亡与？如此可以知仲虺之意。”

　　孔子赞殷有三仁，虚斋蔡氏乃曰：“使以汤武或孔子处比干、箕子之位，必不终于囚死，当废纣而立微子。”虚斋盖本《孟子》“贵戚之卿，反覆之而不听，则易位”立论，不知废兴存亡，关于天命，岂人谋之所能及？况纣又才智过人，威权自揽，实有难于措手者，与霍光之行于昌邑者，时势异矣。朱子所谓“委任权力之不同”者是也。虚斋殊欠审度。

　　孟子至梁时，梁尚未称王，列国称王者亦尚少，至徐州之会，而后称王者众耳。篇首《孟子见梁惠王》之“王”字，与“王必曰利”等“王”字，皆记者改称之词。夫礼莫大于分，分莫大于名，纵使诸侯已称王，孟子犹不予其僭，岂有君不自王而孟子以王称之哉？其为大贤之累甚矣。

松烟

人臣事君，扶颠持危者，有死无二天之制也。若坐视宗社之危亡缄默而去，岂人臣之善哉？孟子于百里奚之不谏，去虞入秦之事而贤智之，是为人臣怀二心者立赤帜也，其意何居？尝考之《春秋》矣，僖公六年春，书晋人执虞公。胡氏曰：“晋人执之者犹众，执独夫耳。书灭夏阳于前，纪执虞公于后，以见弃义趋利、黩货无厌之能亡国败家，审矣。”胡氏发明《春秋》书法如此，孟子愿学孔子也。《春秋》既绝其君，孟子安得不恕其臣？均一独夫也，汤武之放伐尚得为应天顺人，百里奚之不谏将不得为贤智乎？圣贤垂世之旨，政未可草草窥测。

　　子所雅言《诗》、《书》，执礼，陈亢既在圣门，何待伯鱼告之而后得闻耶？盖亢实子贡弟子，何以知之？观其问子贡曰：“子为恭也。仲尼岂贤于子乎？”则为子贡门人无疑。《家语》列于弟子中，而史却无，史公必自有据。

　　太史公言宰我为临淄大夫，与田恒作乱，夷其族，孔子耻之。苏子由力辨其诬，以为田恒之乱，本与阚止争政，阚止亦子我也。田恒既杀阚止，而宰我适与其字相符，又不幸平居有昼寝短丧之过，遂蒙恶名于千载，而儒者信之不疑耳。然更有大可笑者。政和间有举子治《周礼》，堂试以《禁宵行》为题，此生答义，引“宰予昼寝，得罪夫子”为言。主者乃问之，答曰：“昼非寝时也。今宰予正寝而熟。寝，其意必待夜间出来胡行乱走耳。”因语友人言宰我固在十哲之科，只因白日而竟华胥，致使后世信为叛逆，疑为奸盗。睡魔之害竟如此。

　　予家有刘原父《七经小传》解“昼寝”云：学者多疑宰我之过轻而仲尼贬之重，此勿深考之蔽也。古者君子不昼居于内，昼居于内则问其疾，所以异男女之节，厉人伦也。如使宰予废法纵欲，昼居于内所，谓乱男女之节，俾昼作夜，《大雅》之刺幽厉是也。仲尼安得不深贬之？然则“寝”当读“内寝”之“寝”，而说者误为“眠寝”之“寝”。窃意朽木粪土之词，正因其怠惰而致责，若以为非“眠寝”之“寝”，则引类为不伦矣。宰我此一端，既已致胡行乱走之疑，又复来纵淫之诋，不意擅言语者而忽招□业如许，予又安可少子由之辨？

　　曾子“三省”皆指施于人者，而言传亦我传乎人，传而不习，则是以未曾躬试之事而误后学，其害尤甚于不忠、不信也。

　　至于“犬马皆能有养”，汉疏云：“犬司夜，马服劳，皆能养人而不能起敬，人子不敬，则何以别于犬马？”近代袁□云：“古者养亲有六珍之礼，下三珍犬、豕、鸡，以犬为重；上三珍马、牛、羊，以马为重。犬马皆所以养亲也。”二说俱较《集注》为优，而汉疏于语气尤惬。

　　“谅阴”二字，朱子曰：“未详。”按：谅，信也；阴，默也。信任冢宰默而不言。古注之说如此。

　　《先进》章“如用之”，即所谓“如有用我者”。盖夫子得时行道，必以先进化导天下，不忘移风易俗之怀也。注中乃云“用礼乐”，似当详审。

　　“子不语怪力乱神”。汉疏云：“力不由理，斯怪力也；神不由正，斯乱神也。”又云“力之怪者异类也，神之乱者邪魅也，所以不语。”

　　庄暴见语好乐，未有以对，而问于孟子。盖所语者既非近世攻伐之事，又非三代仁义之事，遂不敢以率易而妄置可否耳。暴在战国未尝著名，而事君不苟于以此，益叹古人之难及。

　　孟子论贵戚、异姓之卿，亦只言大概而已。微子去之、伊尹放太甲于桐，皆不论贵戚异姓也。

　　《记》称孟子长于诗书。其读诗也，不以文害辞，不以辞害志；其读书也，尽信书，则不如无书。此其所以长耳。

　　汉末之文，惟《出师》二表忠义愤盈，洵足以继伊尹训说命。此外如魏武《自叙》，虽云言不由衷，然笔势自是倜傥高柔，取鹿疏简劲滑稽，尤不易得。若邯郸淳作孙叔敖碑，以两头蛇为枝首蛇，又“遗武余典恨，不与羲皇帝代同世”等句蹇涩，都不成语，只《优孟》一歌，较《史记》似胜。

　　人未有不畏炎者。畏也而反趋之，与赴灯之蛾何异？闲庭僻径，爽日清宵，有何不可宁耐？政不知炎凉二种，毕竟受用安在？陈简斋诗云“一凉恩到骨”，诵其语，顿使两腋风生。

　　齐家治国只是耐烦，成佛作仙只是忍辱。高明人不能实证，此地自不免客气奔腾。

　　作诗如作字，横眉竖鼻所差几何，而清俗相去远甚。然亦有姣好而俗者，有丑怪而清者，要不在皮相之媸妍也。

　　裴行俭为行军总管。大军次军于此，暮，立菅已毕，行俭更命徙高冈，吏白士，皆安堵不可动。不听，促徙。此夜风雨暴至，前营所水深丈余，众叹服。因问何以知之，行俭曰：“自今第如我节制，毋问我所以知也。”此事实出偶中，行俭但知洼池之不可立营，未必遽料是夜之风雨也。既偶中矣，遂因而神之，若真有不可窥测者。触类而长，孙吴不过此法。

　　疾病有非人力可为者。宋显仁后韦氏两目失明，募医疗者莫能奏效。有道士应募，金针一拨，左翳脱然复明。后喜，请治其右，报当不赀。道士曰：“后以一目视足矣。彼一目存誓可也。”后惕然，起拜。盖后自肤中回，曾与钦宗誓曰：“吾先归，苟不迎君者，瞽吾目也。”道士固欲治之无益，遂不治耳。庞安常愈人之病如神，自患聋疾，终身不能愈，彼又岂少治聋之方哉？医家有祝由一科，虽涉荒唐，然鬼神之理，自不可废。

　　顾恺之尝以一厨画平日所珍惜者，糊题其前，寄桓元。桓发其厨，后窃取而缄如旧，还之，绐云未开。恺之见失画，直云“妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。”冯元咸曰：“世以长康为痴，不知此正是海鸥贵势，戏弄桓元处。”长康本怀，竟不能瞒元咸于千载也。曹操云：“本欲辱衡，衡反辱孤。”此等处岂可庄语相向？

　　《神仙传》每称心影不偏者，可以成道。非平昔正心之力，安能使其不偏。有志于长生冲举者，患其欹邪？须有那移安置之法，子舆氏之所谓集义是也。

　　昌黎与大颠三书，真伪之辨纷纭，然“道无凝滞，行无系缚，苟无所恋着则山林闲寂，与城隍无异。”等语，似非他人赝鼎。苏子瞻与佛印柬仆不知大颠何如人，若果出世间，岂一退之能轻重哉？真伪直可置而不论。

　　张祐、孙鲂皆以金山五言而传，然鲂诗不及祐，业已著之前人，此后竟无嗣响者。王平甫“槛外风吹前渡语，江边影落万山灯”，大有俊鹘瘁空之概。郭祥正“乌飞不尽暮天碧”未失豪壮本色，而子瞻直许其三分，应是未见廊下墨痕耳。

　　金山一名浮玉山，又名获符山，又名伏牛山，又名龙游山，又名互父山，又名泽心山，一山而其名七。金华杨氏《洞天记》曰中国洞天，不载于名籍者尚有金山，其一也。

　　峨眉山自趾徂顶为七十里，过于岱宗三十里。孤绝高寒，已逼西方佛界，震旦第一山也。其巅一名“胜峰”，普贤大士所居。

　　范蔚宗尝言“以文传意，以手送文。”以文传意，自不须注脚；以手送文，非工巧都志，直济自然之境者未能遽解。譬之“飚起而云飞扬，潮来而海震荡”，作于不自知，动于不容己，何关人力思索？

　　有治有乱，有盛有衰，有得有失，有忧有喜，有毁有誉，删除一件不得，若欲占住这边推去那边，此天地鬼神之所不能也。其间分数之多寡，或有偏在一边者，亦但就百年以内评量耳。试从历劫旷观，定无铢两畸重。

　　孔子论中庸之圣，只遁世不见知而不悔。他日赞乾初九，乃折为二语曰“遁世无闷不见是。”而无闷遁世自我而言不见是，自人而言遁世上有独寤寐，言水矢勿谖之乐。至于不见是，则所谓一国非之，天下非之，几于俯仰跼蹐到此，而能无闷？直是不见一物，洗心退藏之学，何以复加？此等人出而用世，则圣而不可知之，谓神也。又安有亢龙之悔哉？

　　大风浃旬，擁楫七昼夜，长年苦于守候，今日遂冲浪侧帆而去。念此七尺几危于蛟宫鼍窟，历可指数，徒以一饱，无时遂成往来熟路。东坡云“我谢江神岂得已，有田不归如江水”，石湖云“若使一厘供闭户，肯将青雀易柴扉”。有道人自不作欺诳语也。

　　晋方技有韦虚者，父母使守稻。牛食之，虚见而不驱，牛去，乃理其残乱者，父母怒之。虚曰：“物各欲食，牛方食，奈何驱之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理乱者为？”虚曰：“此稻又欲得生”。杨慈湖先生偶因盗园蔬者询守仆何道以防之，守仆余姓者曰：“须拚少分与盗，乃可。”先生遂释然，曰：“吾师也。韦是体物之仁，余是处物之智，因时而施，更有何事窘我？”

　　《注疏》“射不主皮”，言古者之射，兼取礼乐容节，不但以中皮为善。周衰礼废，射者无复礼容，故孔子抑之云“古之射者不主皮也，为力不同科。”言古者为力役之事，亦有上、中、下，设三科焉。周衰政，失力役之事，贫富兼并，强弱无别，而同为一科，故孔子非之，云“古之为力役，不如今同科也。”古之道也者，结上一事皆前古所行之道也。”此说甚异。（此下原本阙）

　　雪履斋笔记

松烟

人臣事君扶顛持危者有死無二天之制也若坐視宗社之危亡緘黙而去豈人臣之善哉孟子於百里奚之不諌去虞入秦之事而賢智之是為人臣懐二心者立赤幟也其意何居嘗考之春秋矣僖公五年冬書晉人執虞公胡氏曰晉人執之者猶衆執獨夫耳書滅夏陽於前紀執虞公於後以見棄義趨利黷貨無厭之能亡國敗家審矣胡氏發明春秋書法如此孟子願學孔子也春秋既絶其君孟子安得不恕其臣均一獨夫也湯武之放伐尚得為應天順人百里奚之不諌將不得為賢智乎聖賢垂世之旨政未可草草窺測

　　子所雅言詩書執禮陳亢既在聖門何待伯魚告之而後得聞耶葢亢實子貢弟子何以知之觀其問子貢曰子為恭也仲尼豈賢於子乎則為子貢門人無疑家語列於弟子中而史却無太史公必自有據

　　太史公言宰我為臨淄大夫與田恒作亂夷其族孔子恥之蘇子由力辨其誣以為田恒之亂本與闞止爭政闞止亦子我也田恒既殺闞止而宰我適與其字相符又不幸平居有晝寢短喪之過遂蒙惡名於千載而儒者信之不疑耳然更有大可笑者政和間有舉子治周禮堂試以禁宵行為題此生答義引宰予晝寢得罪夫子為言主者乃問之答曰晝非寢時也今宰予正晝而熟寢其意必待夜間出來胡行亂走耳因語友人言宰我固在十哲之科只因白日一覺華胥致使後世信為叛逆疑為奸盗睡魔之害事如此

　　予家有劉原父七經小傳解晝寢云學者多疑宰我之過輕而仲尼貶之重此勿深考之蔽也古者君子不晝居於内晝居於内則問其疾所以異男女之節厲人倫也如使宰予廢法縱欲晝居於内所謂亂男女之節俾晝作夜大雅之刺幽厲是也仲尼安得不深貶之然則寢當讀内寢之寢而説者誤為眠寢之寢竊意朽木糞土之詞正因其怠惰而致責若以為非眠寢之寢則引類為不倫矣宰我此一端既已致胡行亂走之疑又復來縱淫之詆不意擅言語者而忽招口業如許予又安可少子由之辨

　　曾子三省皆指施於人者而言傳亦我傳於人傳而不習則是以未曾躬試之事而誤後學其害尤甚於不忠不信也

　　至於犬馬皆能有養漢疏云犬司夜馬服勞皆能養人而不能起敬人子不敬則何以别於犬馬近代袁□□云古者養親有六珍之禮下三珍犬豕雞以犬為重上三珍馬牛羊以馬為重犬馬皆所以養親也二説俱較集註為優而漢疏於語氣尤惬

　　諒陰二字朱子曰未詳按諒信也陰黙也信任冡宰黙而不言古註之説如此

　　先進章如用之即所謂如有用我者葢夫子得時行道必以先進化導天下不忘移風易俗之懐也註中乃云用禮樂似當詳審

　　子不語怪力亂神漢疏云力不由理斯怪力也神不由正斯亂神也又云力之怪者異類也神之亂者邪魅也所以不語

　　莊暴見語好樂未有以對而問於孟子蓋所語者既非近世攻伐之事又非三代仁義之事遂不敢以率易而妄置可否耳暴在戰國未嘗著名而事君不茍於一言以此益歎古人之難及

　　孟子論貴戚異姓之卿亦只言大概而已微子去之伊尹放太甲於桐皆不論貴戚異姓也

　　記稱孟子長於詩書其讀詩也不以文害辭不以辭害志其讀書也盡信書不如無書此其所以長耳

　　漢末之文惟出師二表忠義憤盈洵足以繼伊訓配說命此外如魏武自叙雖云言不由衷然筆勢自是倜儻髙柔取鹿疏簡勁滑稽尤不易得若邯郸淳作孫叔敖碑以兩頭蛇為枝首虵又遺武餘典恨不與羲皇帝代同世等句蹇澁都不成語只優孟一歌較史記似勝

　　人未有不畏炎者畏也而反趨之與赴燈之蛾何異閒庭僻徑爽日清宵有何不可寧耐政不知炎凉二種畢竟受用安在陳簡齋詩云一凉恩到骨誦其語頓使兩腋風生

　　齊家治國只是耐煩成佛作仙只是忍辱髙明人不能寔証此地自不免客氣奔騰

　　作詩如作字横眉竪鼻所差幾何而清俗相去逺甚然亦有姣好而俗者有醜怪而清者要不在皮相之媸妍也

　　裴行儉為行軍總管大軍次軍於此暮立營已畢行儉更命徙髙岡吏白士皆安堵不可動不聴促徙比夜風雨暴至前營所水深丈餘衆歎服因問何以知之行儉曰自今苐如我節制毋問我所以知也此事實出偶中行儉但知窪地之不可立營未必遽料是夜之風雨也既偶中矣遂因而神之若真有不可窺測者觸類而長孫吳不過此法

　　疾病有非人力可為者宋顯仁后韋氏兩目失明募醫療者莫能奏效有道士應募金針一撥左翳脱然復明后喜請治其右報當不貲道士曰后以一目視足矣彼一目存誓可也后惕然起拜葢后自敵中回曽與欽宗誓曰吾先歸茍不迎君者瞽吾目也道士固欲治之無益遂不治耳龎安常愈人之病如神自患聾疾終身不能愈彼又豈少治聾之方哉醫家有祝由一科雖涉荒唐然鬼神之理自不可廢

　　顧愷之嘗以一厨畫平日所珍惜者糊題其前寄桓玄桓發其厨後竊取而緘如舊還之紿云未開愷之見失畫直云妙畫通靈變化而去亦猶人之登仙馮元咸曰世以長康為癡不知此正是海鷗貴勢戲弄桓玄處長康本懐竟不能瞞元咸於千載也曹操云本欲辱衡衡反辱孤此等處豈可莊語相向

　　神仙傳每稱心影不偏者可以成道非平昔正心之力安能使其不偏有志於長生冲舉者患其欹邪須有那移安置之法子輿氏之所謂集義是也

　　昌黎與大顛三書真偽之辨紛紜然道無凝滯行無繋縛茍無所戀著則山林閒寂與城隍無異等語似非他人贋鼎蘇子瞻與佛印柬僕不知大顛何如人若果出世間豈一退之能輕重哉真偽直可置而不論

　　張祐孫魴皆以金山五言而傳然魴詩不及祐業已著之前人此後竟無嗣響者王平甫檻外風吹前渡語江邊影落萬山燈大有俊鶻摩空之概郭祥正鳥飛不盡暮天碧未失豪壯本色而子瞻直許其三分應是未見廊下墨痕耳

　　金山一名浮玉山又名獲符山又名伏牛山又名龍遊山又名互父山乂名澤心山一山而其名七金華楊氏洞天記曰中國洞天不載於名籍者尚有金山其一也

　　峩眉山自趾徂頂為七十里過於岱宗三十里孤絶髙寒已逼西方佛界震旦第一山也其巔一名勝峯普賢大士所居

　　范蔚宗嘗言以文傳意以手送文以文傳意自不須註脚以手送文非工巧都忘直躋自然之境者未能遽解譬之飈起而雲飛揚潮來而海震盪作於不自知動於不容已何闗人力思索

　　有治有亂有盛有衰有得有失有憂有喜有毁有譽刪除一件不得若欲占住這邊推去那邊此天地鬼神之所不能也其間分數之多寡或有偏在一邊者亦但就百年以内評量耳試從歴刼曠觀定無銖兩畸重

　　孔子論中庸之聖只遯世不見知而不悔他日賛乾初九乃析為二語曰遯世無悶不見是而無悶遯世自我而言不見是自人而言遯世尚有獨寐寤言永矢勿諼之樂至於不見是則所謂一國非之天下非之幾於俯仰跼蹐到此而能無悶直是不見一物洗心退藏之學何以復加此等人出而用世則聖而不可知之謂神也又安有亢龍之悔哉

　　大風浹旬擁檝七晝夜長年苦於守候今日遂衝波側帆而去念此七尺幾危於蛟宫鼉窟歴可指數徒以一飽無時遂成往來熟路東坡云我謝江神豈得已有田不歸如江水石湖云若使一廛供閉户肯將青雀易柴扉有道人自不作欺誑語也

　　晉方技有韋虚者父母使守稻牛食之虚見而不驅牛去乃理其殘亂者父母怒之虚曰物各欲食牛方食奈何驅之父母愈怒曰即如此何用理亂者為虚曰此稻又欲得生楊慈湖先生偶因盗園蔬者詢守僕何道以防之守僕余姓者曰須■〈扌弃〉少分與盗乃可先生遂釋然曰吾師也韋是體物之仁余是處物之智因時而施更有何事窘我

　　註疏射不主皮言古者之射兼取禮樂容節不但以中皮為善周衰禮廢射者無復禮容故孔子抑之云古之射者不主皮也為力不同科言古者為力役之事亦有上中下設三科焉周衰政失力役之事貧富兼并强弱無别而同為一科故孔子非之云古之為力役不如今同科也古之道也者結上二事皆前古所行之道也此説甚異

　　雪履齋筆記

附錄：

雪履齋筆記一卷（編修程晉芳家藏本）

元郭翼撰翼字羲仲崑山人自號東郭生因以東郭先生故事名其齋曰雪履嘗獻策張士誠不用歸耕婁上老得訓導官偃蹇而終蘇州知府盧熊題其墓曰遷善先生又爲撰墓志載翼卒於至正二十四年其文在朱珪名蹟錄中則距順帝北行尚前三載他書或謂翼至洪武初嘗徵授學官非其實也是編乃江行舟中所紀隨手襍錄漫無銓次然議論多有可采如解商書兼弱攻昧二句取張九成說解論語犬馬有養取何晏集解說駁張九齡金鑑錄之僞辨蔡氏三仁之論皆爲有見其論謝師直語一條論詩一條亦具有義理惟解論語怪力亂神一條爲力不同科一條過信古註未免好奇耳其書久無刊本曹溶嘗收入學海類編然中有近時袁了凡之語袁黃萬厯時人翼在元末何由得見殆明人有所竄亂非其舊本矣（四庫全書總目卷一百二十二·子部三十二·雜家類六）

林外野言二卷（浙江鮑士恭家藏本）

元郭翼撰翼有雪履齋筆記已著錄翼學問博洽旣老不得志偃蹇學官惟刻意於詩古文嘗自號東郭生又稱野翁而名所著集曰林外野言今所傳本凡二卷附與顧阿瑛書一篇考玉山名勝乾坤淸氣諸集所錄翼詩不見此集者尚多又如題劉龍洲墓道道士游武當諸詩又皆別見吕誠集疑或後人重編故多所舛漏未必卽翼手定之稿也翼從楊維楨遊詩頗近其流派其間如望夫石精衛詞諸篇皆用鐡厓樂府體尤爲酷似要其筆力挺勁絶無懦響在元季詩人中可謂矯然特出者矣（四庫全書總目卷一百六十八·集部二十一·別集類二十）

雪履齋筆記
作者:郭翼（字羲仲；號東郭生，野翁，遷善先生） （元） 撰　　
部:子 類:雜家類 屬:雜說之屬