明砖清瓦里的儒商精神(孤村自哀)

天籁

作者：孤村自哀


　　近年来，晋商文化作为中国商贾文化的重要组成部分得以挖掘，通过《乔家大院》、《白银谷》、《龙票》、《槐抱山西》等优秀作品，使晋商重商誉，贵诚笃，以义制利，诚信立业的精神得以宏扬。其实，晋商能在那个重农抑商的年代鼎盛几个世纪，除却上述的晋商特质外，还有一种重要的精神——儒商精神。
　　如果你到榆次常家庄园，你会发现，这里的一砖一瓦都承载着这种精神。2007年炎夏，我们便感受到这种浓重的“学而优则贾”的儒商精神。
　　榆次常家庄园是晋商文化的杰出代表，但他的建筑风格有别于传统的晋商大院，我游览过祁县乔家大院，寻访过太谷三多堂，探究过灵石王家大院，常家庄园给我的心灵冲击在于它的包容性。这个占地60万平方米，集楼台厅堂、廊榭亭阁于一体的明清风格的寨堡，更像一座纳古今、通中个、融儒道的精神博物馆，可燕居、可耕读、可修身、可养性、可遐想、可赏观、可寄情、可咏怀，无不渗透着常家祖辈恢宏的气度和非凡的品格。
　　跨过八米多高的拱型石桥，穿越二十多米高的“敦艮吉”堡门，常家庄园的“匡”字型布局便展示在游客面前，一条长达650米长的清代石板街，就是“匡”字左边一竖，那是常家人经营近二面年的筑成的“后街”，这里的每一块青砖石板，都见证了常家人百年沧桑的荣光与衰落，在这里，常家中兴的奠基人常万达、十世才俊常怀玗、怀珮、怀珻都是踏着这条石板路走向中国政坛，成为富甲一方的红顶商人。“南徽北晋”，精明的常家人，历代恪守着“学而优则仕”的祖训，走出“后街”，沿着“万里茶路”，赚回富可敌国的财富，即便做官，常家人也不像徽州人那般涉足政治，红顶仅是儒家思想的象征，而商人才是其做官的本真，这就是常家人对做官的理解。
　　坦然从商，这是常家人对商道的理解。在当时，“士、农、工、商”是人们心目中的社会定位序列，商人处于末位，虽钱财殷实却地位卑贱，与仕途官场几乎绝缘。为此，许多人即便做了商人也竭力打扮成“儒商”，发了财则急忙办学，让子弟正正经经做个读书人。在这一点上最有趣的是安徽商人，本来徽商也是一支十分强大的商业势力，完全可与山西商人南北抗衡，但徽州民风又十分重视科举，使一大批很成功的商人在自己和后代的人生取向上左右为难、进退唯谷，“贾而优则仕”最终成为徽商滑落的“达芬奇密码”。而常家人则将“学而优则贾”作为家族历久不衰的祖训，常家人将儒家文化作为从商的必备之德。从明末清初的六世开始，常家就有了自己的私塾，开创了聘师授业的百年大计，到家业大隆的乾隆、嘉庆、道光三代，家族私塾开办到17所之多，所以常氏经商的精英人才，无一例外地从私塾走向了万里茶路。连雍正皇帝也认为山西的社会定位序列与别处不同，竟是：第一经商，第二务农，第三行伍，第四读书。在这种独特的心理环境中，山西商人对自身职业没有太多的精神负担，把商人做纯粹了。
　　中和通达、兼收并蓄是常家文化的核心，从常家的园林里，我们可以读出吉光片羽。北方园林端庄、敦厚、雄伟，南方园林精致、典雅、轻灵，这是中国园林建筑的特色，而“静园”却将这两种迥异的风格有机融合，体现出常家人的包容和中庸。
　　静园是常家的后花园，分为杏园、枣园、桑园、花园、菜园等，其中湖光潋滟、曲廊幽长、花木葱茏、绿菜戏蝶，亦庄亦谐，亦雅亦俗，表述着主人“腹有诗书气自华”的儒雅之气。“静”是一种对大自然的回归，是一种“出世”的追求，是一种超然的心态《道德经》讲：归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。“静是一种生命本源、认识和遵从自然规律的境界。“法师自然”是中国造园中一个千古不变的法则，老子“人法地、地法天、天法道、道法自然”的理论就成为静园的设计精髓，常家人挖掘和追求大自然之美，营造出一种文人出世离尘式的写意山水心境，恬淡无为，中庸和谐，让精神游离于尘世之外。
　　依靠经商而发家的常家人从来都没有轻视过农业，在常家人看来，农是国之根本，静园中有一座五层楼阁，是常家庄园的最高建筑，名曰：观稼楼，登临其上，极目远眺，晋中平原一览无余，素来晋中平原平坦肥沃，粮丰民阜，尤其是夏秋之时，远望麦浪翻腾、大豆开颜、高粱弯腰，玉米婷立，近看沼余湖内清莲绽放，馨芳四溢，农人“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，那一派丰收喜悦的景象，想必是常家人向往的风景。
　　亦商亦儒，商儒双馨，这是二百多年间常家人生生不息，代代流芳的本源。常家重儒，即便在晋商中，常家也是首屈一指的。“铧华诗社”是常家求学氛围发展到最高阶段的一种释放。这个延续几代荟萃常家30多位后代的诗社，并不只是一个吟诗作词的文学社团，而是一个文史学术团体，培养出了一批学有所成，乃至省内外闻名的学者。而书香浓郁的石芸轩书院，孕育出进士常麟书等学者，院中苍松翠柏、虬槐劲竹，四季花木与楼、亭、廊、堂交辉相映，奇石点于树下，清池凿于庭中，陡生出儒家求品求德、修身养性的深厚文化氛围，正是这浓郁的学术氛围，才使常家大批优秀人才走出这个书院，成为令人瞩目的商界巨子，学界淳儒。
　　常家庄园，以其特有的儒商文化丰富了晋商的内涵，而匆匆的行程让我们对博大精深的儒商文化恋恋不舍。走出“”数百年，常家突破了“富不过三代”的历史循环，走出“敦艮吉”堡门，我再次回望夕阳沐浴中的常家庄园，陷入思考：治国之道在于用人，兴家之本在于育人，以德立身，以义取财，这是常家生生不息的宝贵财富，其实，这笔财富也值得我们每一个现代人享受不止。