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(陈天国、苏妙筝夫妇为墨如金诗书画院音乐专家) ! e) u% m. o7 u$ o6 r% r% ^7 K/ d
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0 d! @" q. d3 X# {( m3 M【潮州大锣鼓】
0 r. N# B2 p( b4 V8 @# a“潮州大锣鼓”是潮州人,把潮州的戏剧音乐,免去演员的演唱,结合吸收当地的花灯游行锣鼓,增加乐器,提高表现能力,形成一种既能坐定演奏,又能游行演奏的纯音乐大型锣鼓管弦乐形式……, K: A% N1 q# p
潮州禅和板佛乐
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8 U9 u6 k+ V# _% m6 ^【禅和板佛乐唱腔】
3 @ \5 w$ t. P5 N/ o禅和板佛乐唱腔,是广东省四大佛乐唱腔之一,自清代乾隆元年(公元1736年),从罗浮山华首台寺,由密因老和尚带到潮州开元寺来教习,而一直流传下来……
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* @- t7 s4 x7 ?5 [【潮州音乐研究】
+ F# v* U! ?6 Q: s: m/ B( D潮州音乐是流传于潮州方言区内的各种乐种和音乐形式的总称。狭义的潮州音乐包含:1.潮州弦诗乐。2.潮州细乐。3.潮州锣鼓乐。4.潮州佛道乐。5.潮阳笛套乐。6.潮州外江乐……1 L; M" M6 y7 W
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【泰国华宗赞佛偈语词谱】
# n" F, }5 \; f1 N) b) r8 I- ~& x中国广东的“广府板”佛乐唱腔,自清代传至泰国,在泰国华宗佛教中一直传唱至今,并且保持其原来风貌。国内的广府板唱腔则随着民间音乐和环境的变化而产生强烈的变化,风味全然不同。本书《泰国华宗赞佛偈语词谱》,陈天国、苏妙筝编著,广东人民出版社1999年出版……
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【潮州弦诗全集】- ~9 C! i+ e. K- b5 A4 ?
“潮州弦诗乐”是中国古代的“乐”,经过历代艺人的创造发展至今的弦乐合奏形式。保持了古代乐的许多乐曲和演奏程式,在潮州方言区内,是人民群众修心养性,清心健身,和睦团结及从事社会教育的优秀文化活动形式……
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【潮州古谱研究】
. y0 _6 t w; k6 R8 M潮州古谱研究》一书,陈天国、苏妙筝编著,花城出版社2002年出版。本书对全世界唯潮州独有的古谱“二四谱”,以及中国较通用的古谱“工尺谱”、“锣鼓经”等进行研究及介绍。对这些古谱的演绎、解读和规范等研究成果做出阐述。本书还将作者所收集到的“二四谱”160多首……7 V2 a5 ?: N0 s( L6 ^
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【潮州音乐】
5 x, f+ j+ j$ A- Z0 b《潮州音乐》一书,陈天国、苏妙筝著,2004年广东人民出版社出版。本书纳入岭南文库。此书在《潮州音乐研究》一书的基础上,进行整理、提高、加入古谱及各项的具代表性乐曲,成为更完善的潮州音乐工具书。(内容参见《潮州音乐研究》)
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【潮阳笛套古乐】
. w: H7 T; i( a- P; G! `潮阳笛套古乐是自宋代流传潮阳的唐宋宫廷古乐。
' K& `! x2 |& y潮阳硬软套古乐这是自明代流传下来的宋代宫廷古乐,明代广泛流传民间,在潮阳一直保存下来。及后潮人又将此宫廷古乐与潮州各音乐形式结合而产生“笛套锣鼓乐”……
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) Z' F/ X$ I1 t: c W7 J【中国梵呗·香花板】( w0 k8 ]9 m: A
“香花板”佛乐唱腔,是从明代以前一直流传下来,流行于粤东及闽南一代的佛乐唱板…… |
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